1447 - (3) [صحيح] وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

"تعاهدوا القرآن، فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتًا من الإبل في عقلها".

رواه مسلم [1] .

1448 - (4) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

"ما أذِنَ الله لشيءٍ كما [2] أذِنَ لنبيٍّ حسنِ الصوتِ يتغنى بالقرآن يجهر به".

رواه البخاري ومسلم -واللفظ له- وأبو داود والنسائي.

(قال الحافظ) :

" (أذِن) بكسر الذال: أي ما استمع لشيء من كلام الناس كما استمع الله إلى من تغنى بالقرآن، أي يحسن به صوته. وذهب سفيان بن عيينة وغيره إلى أنه من الاستغناء، وهو مردود".

1449 - (5) [صحيح] وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"زيِّنوا القرآن بأصواتكم".

رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه.

قال الخطابي:

"معناه: زينوا أصواتكم بالقرآن. هكذا فسره غير واحد من أئمة الحديث، وزعموا أنه"

(1) قلت: والبخاري أيضًا، لكن بلفظ"تفصيًا"بدل"تفلتًا"، والمعنى واحد.

(2) لفظ مسلم في هذا السياق:"ما"، ولكن في رواية أخرى عنده قبل هذه بلفظ:"كما يأذن". فقول الناجي (145/ 1) أن الكاف زادها المصنف من عنده؛ سهو منه.