الدرس التاسع
فى أحكام المد والقصر
والمدُّ لاَزِمٌ وَ وَاجِبٌ أَتَى ... وَجَاَئزٌ وَهْوَ وَ قَصْرٌ ثَبَتَا
فَلاَزِمٌ إِن جَاءَ بَعْدَ حَرْفِ مَدْ ... سَاكِنَ حَالَيْنِ وَبِالطُّولِ يُمَدْ
وَوَاجِبٌ إنْ جاءَ قَبْلَ هَمْزَةِ ... مُتَّصِلًا إِنْ جُمِعَا بِكِلْمَةِ
وَ جَائزٌ إِذَا أَتَى مُنْفَصِلاَ ... أَوْعَرَضَ السُّكُونُ وَقْفاٌ مُسْجَلاَ
تكلمنا عن المد والقصر مستوفا في حينه وهنا يبين الناظم ـ رحمه الله تعالى ـ أن أحكام المد كما أسلفنا ثلاثة وقد أتى بها مرتبة فذكر اللازم وهو الذى لزم حالة واحدة عند القراء وهو الإشباع، أى مده ست حركات.
وثنا بالواجب لأنه متفق على مده عند جميع القراء مع اختلاف المراتب وهو المتصل وثلث بالجائز لأنه فيه المد والقصر كما اسلفنا وهذا معنى قوله وجائز وهو وقصر ثبتا.
ثم يبين الناظم أحكام المد، فبين أن المد اللازم تعريفه: أن يأتى السكون اللازم بعد حرف المد وأن المد الواجب تعريفه أن يأتى حرف المد والهمز في كلمة واحدة وهو المد المتصل وأما الجائز المنفصل: فتعريفه أن يكون حرف مد في آخر كلمة والهمزة من أول كلمة اخرى وهو المنفصل ويلحق به العارض للسكون واللين وقد أوضحنا ذلك كله في التحفة مفصلا في حينه فارجع إليه إن شئت.
الدرس العاشر
فى بيان الوقف والابتداء
وَبَعْدَ تَجْوِيدِكَ لِلْحُرُوفِ ... لاَبُدَّ مِنْ مَعْرِفَةِ الْوُقُوفِ
وَالابِتِدَا وَ هْىَ تُقْسَمُ إِذَنْ ... ثَلاَثَةً تَامٌ وَكَافٍ وَحَسَنْ
وَهْىَ لِمَا تَمَّ فَإنْ لَّمْ يُوجَد ... تَعَلُق أَوْ كَانَ مَعْنَى فَابْتَدى
فَالتَّامُ فَالْكَافِى وَ لَفْظًا فَامْنَعَنْ ... إِلاَّ رُؤُس الآىِ جَوِّزْ فَالحَسَنْ
وَغَيْرُ مَا تَمَّ قَبِيحٌ وَلَهُ ... يُوقَفُ مُضْطَرًَّا وَيُبْدَا قَبْلَهُ