فصل

في دخول وقت قيام الليل والوتر بعد أداء صلاة العشاء

ويدخل وقت صلاة الليل والوتر بعد أداء صلاة العشاء.

وعلم من هذا أن لو جمع بين المغرب والعشاء جمع تقديم فله أن يوتر - على الراجح -؛ لأن الوتر يدخل بفعل العشاء، لا بدخول وقتها الخاص.

ويراد بالوتر آخر الصلاة - وهو ضد الشفع - ويراد به جملة ما صلى من الليل وإن كان شفعًا إذا ختمه بوتر.

ولذا قال الغزالي في الإحياء ما نصه:"لأن شرط الوتر أن يكون في نفسه وترًا، وأن يكون موترًا لغيره مما سبق قبله" [1] ا. هـ.

وقال ابن رجب في شرح البخاري:"إذ الواحدة الأصل في الإيتار، وبها يصير ما قبلها وترًا" [2] ا. هـ.

(1) الإحياء (1/ 196) .

(2) فتح الباري لابن رجب (9/ 119) .