وإذا كانت لكربلاء هذه القداسة والمكانة العالية الرفيعة فلم لم يقم الرسول - صلى الله عليه وسلم - بزيارتها أو الحج إليها أو على الأقل إرسال رسل ومندوبين عنه إليها خلال حياته الشريفة في حين أنه قام بزيارة المسجد الأقصى؟

ولماذا لم يأمر الناس بالتوجه في صلواتهم إليها دون مكة؟

الحج الأكبر في ام القرى

ألم يصف الله مكة بأنها أم القرى فقال: { وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا } (الأنعام92) .

أليست (أم القرى) لأنها أفضل مدن الأرض؟ فإن لفظ الأم يطلق ويراد به تفضيل الشيء على سائر جنسه. ولهذا وصفت الفاتحة بأنها أم الكتاب، وما ذاك إلا لأهميتها وفضلها على باقي السور.

فهل ورد اسم كربلاء في القرآن؟ أو قد ورد فيه أمان للقرى أم ام واحدة؟

هل قال الله عن كربلاء: ومن دخلها كان آمنا أو أن حجها هو الحج الأكبر كما قال عن مكة { وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَر } (التوبة3) .

وكيف تكون حجا ولا يذكرها النبي ولا يحج إليها؟

ألم يأن للشيعي أن يتفكر في هذه الحقائق ويتبرأ من مذهب حشي بالبدع والشرك باسم أهل البيت!!!

قال الله وطهر بيتي ولم يقل طهر كربلاء

ويكفي مكة شرفا أن أضافها الله إلى نفسه فقال { وطهر بيتي } . وهذه إضافة تشريف.

وأين كربلاء من ذلك؟

كربلاء أول بيت وضع للناس؟!

تعلمنا من القرآن أن أول بيت ووضع للناس هو بيت الله الحرام في مكة. ولم نكن نظن أن يعتقد مسلم أن لله بيتا آخر هو أقدم من البيت الذي بمكة حتى جاء الشيعة بذلك.

قال تعالى { إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ 96 فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا } (آل عمران96) .