124.و موت واحد سكون سابقا *** فسم ذاك سابقا و لاحقا

125.و إن روى الراوي عن اثنين هما *** متفقا اسم و امتياز عدما

126.فباختصاصه يبين المهمل *** إن لم يبن أو خص كلا يشكل

127.و إن يكن مرويه الشيخ جحد *** فإن يكن بالجحد جازما يرد

128.أو كان حجده احتمالا قبلا *** على الأصح من خلاف حصلا

129.و فيه ما ينفع للمقتبس *** كتاب من حدث حينا و نسى

130.و صيغ الأداء للرواة *** و غيرها من سائر الحالات

131.إن كان فيها الاتفاق يحصل *** منهم فإن ذلك مسلسل

132.و صيغ الأداء فلتبين *** و قدموا سمعت مع حدثني

133.و واقع أخبرني قرأت *** عليه تلو ما به بدأت

134.و جعلوا قرى عليه و أنا *** أسمع ثالثا لما قد بينا

135.و بعده أنبأني و أخرا *** ناولني عنه و بعده جرى

136.شافهني ثم إلى كتبا *** و عن ونحوها يلي ما رتبا

137.و الأولان وقعا لمن سمع *** من لفظ شيخ وحده فإن جمع

138.فإنه مع غيره و ربما *** يكون ذا لنفسه معظما

139.أولها أصرحها و الأرفع *** ما هو في الإملاء منها يقع

140.و ثالث و رابع تقررا *** لمن بنفسه على الشيخ قرا

141.و إن أتى الراوي بلفظ الجمع *** فمثل خامس بغير منع

142.و معنى الإنباء هو الإخبار في *** أهل اللسان و اصطلاح السلف

143.أما الذي قام عليه عرف من *** تأخروا فلإجازة كعن

144.و من معاصر إذا ما تحصل *** عنعنة على السماع تحمل

145.لا من مدلس و منهما اللقا *** لو مرة مشترط في المنتقى

146.ثم المشافهة فيما يحصل *** باللفظ من إجازة تستعمل

147.كذا المكاتبة في إجازة *** كتب بها الشيخ لمن أجازه

148.و شرطوا لصحة المناولة *** إجازة الشيخ لمن قد ناوله

149.و هذه أرفع ما يكون من *** إجازة بشرطها إن تقترن

150.و هكذا في صورة الوجادة *** يشترطون الإذن بالإفادة

151.كذا وصية لدى الذهاب *** لسفر و الموت بالكتاب

152.كذا في الأعلام و إلا فاطرح *** فما بذاك عبرة و لا يصح

153.مثل إجازة على العموم *** كذاك للمجهول و المعلوم

154.على الأصح في جميع ما مضى *** و الخلف في ذلك ليس يرتضى

155.إن للرواة اتفق السماء *** و في الأسامي اتفق الأباء

156.لكن أشخاصهم لم تتفق *** فإنه متفق و مفقترق

157.و حيث في النطق الأسامي تختلف *** لا الخط قل مؤتلف و مختلف

158.و حيثما اتفقت الأسماء *** أي فيهما و اختلف الآباء

159.في النطق أو كان بعكس ما سبق *** فمتشابه كذا إذا اتفق

160.اسم لراوي خبر و اسم الأب *** و الاختلاف واقع في النسب