عليه الصلاة والسلام: أنه إنما أمره أن يأخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر": ليس معناه: أنه لا تجب الزكاة إلا في هذه الأربعة فقط، بل تجب عند الشافعي فيما ينبته الآدميون إذا كان قوتًا، وعندنا فيما تنبت الأرض؛ قوتًا كان أو لا، وإنما أمره - عليه الصلاة والسلام - بالأخذ من هذه الأربعة؛ لأنه لم يكن ثمة غيرها."

"مرسل".

1271 - عن عَتَّاب بن أَسِيد: أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال في زكاةِ الكُرومِ:"إنَّها تُخرَصُ كما تُخرَصُ النَّخلُ، ثم تُؤدَّى زكاته زَبيْبًا كما تُؤدَّى زكاةُ النَّخلِ تَمرًا".

"عن ابن عتَّابِ ابن أسيد: أن النبي - عليه الصلاة والسلام - قال في زكاة الكروم": جمع كرم، وهو: شجر العنب.

"إنها تخرص"؛ أي: تحرز وتجمع.

"كما تخرص النخل": ويقدر الخارص أن هذا العنب أو الرطب كم يكون إذا كان زبيبًا أو تمرًا.

"ثم تُؤدَّى زكاتها زبيبًا"إذا بلغ نصابًا،"كما تؤدى زكاة النخل تمرًا".

1272 - عن سَهْل بن أبي حَثْمَة - رضي الله عنه - حدَّث أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول:"إذا خَرَصتُم فَدَعوا الثُّلُث، فإنْ لم تدَعوا الثُّلُث فدَعوا الرُّبُع".

"عن سهل بن أبي حَثْمة - رضي الله عنه - أنه حدث: أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم كان يقول: إذا خرصتم فدعوا"؛ أي: اتركوا للمالك"الثلث"توسعةً