215 -وقال:"إذا فَسَا أحدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ".

"وقال: إذا فسا أحدكم"؛ أي: خرج من دبره ريح بلا صوت"فليتوضأ".

216 -وقال:"وِكاءُ السَّهِ العَيْنَانِ فمَنْ نامَ فَلْيَتَوَضَّأ"، رواه علي - رضي الله عنه -.

"وقال: وكاء السَّهِ": (الوِكَاءُ) : ما يشد به الأوعية، (السَّه) : الدبر، أصله: سته فحذفت التاء؛ أي: وكاء الدبر.

"العينان"؛ يعني: حفظ الدبر وإمساكها من خروج الريح إنما يكون إذا لم تنم عيناه، فإذا نامَت انحلَّ الوِكَاء، فربما يخرج منه الريح وليس له علم بذلك فينقض طهارته.

"فمن نام فليتوضأ": قال المصنِّف محيي السنة - رحمه الله تعالى: وهذا في غير القاعد؛ أي: فيمَن نام مضطجعًا، فأما من نام قاعدًا متمكنًا مقعده من الأرض ثم استيقظ ومقعده متمكن كما كان، فلا يبطل وضوئه وإن طال نومه؛ لما صح: * * *

218 -عن أنس قال: كانَ أصحابُ النبي - صلى الله عليه وسلم - ينتظِرُونَ العِشَاءَ، فينامُونَ حتَّى تخفِقَ رُؤوسُهم، ثم يُصلُّونَ ولا يتوضَّؤُونَ.

"عن أنس أنه قال: كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينتظرون صلاة العشاء فينامون حتى تَخفِق"بفتح التاء وكسر الفاء؛ أي: تتحرك وتضطرب"رؤوسهم": من النوم، وتسقط أذقانهم على صدورهم.

"ثم يصلون": بذلك الوضوء.