وقال عنترة:

760 -ولقد نزلت فلا تظنّى غيره … منّى بمنزلة المحبّ المكرم [1]

* (حلّ) :

وحلّ من إحرامه حلّا، وأحل: خرج منه.

وأنشد أبو عثمان لزهير:

761 -جعلن القنان عن يمين وحزمه … وكم بالقنان من محلّ ومحرم [2]

ويروى: وحزنه وهما سواء. (رجع)

* (حرّ) :

وحرّ النّهار يحرّ، ويحرّ حرارة وحرّا وأحرّ: اشتدّ حرّه، وحرّ الشئ وأحرّ: ضدّ برد.

الثلاثى. الصحيح:

فعل:

* (حدق) :

حدقوا [3] بالشّئ حدوقا، وأحدقوا: أطافوا.

وأنشد أبو عثمان للأخطل:

762 -المنعمون بنو حرب وقد حدقت … بى المنيّة واستبطأت أنصارى [4]

* (حصب) :

وحصب عنه القوم حصبا وأحصبوا: ولّوا عنه.

* (حزن) :

وحزننى الأمر حزنا.

قال أبو عثمان: وحزنا أيضا، وأحزننى.

(حشم) :

وحشمته حشما وأحشمته:

أغضبته.

وأنشد أبو عثمان:

763 -لعمرك إنّ قرص أبى حبيب … بطئ النّضج محشوم الأكيل [5]

قال أبو عثمان: وحشم هو حشما:

غضب، والاسم: الحشمة والحشمة.

(رجع)

(1) الديوان 154 وانظر اللسان - حبب.

(2) الديوان واللسان «وحزنه» بالنون مكان «وحزمه» بالميم، والحزن والحزم: الموضع الغليظ. الديوان 11 وانظر التهذيب 3/ 437 واللسان - حلل. والقنان: جبل لبنى أسد.

(3) فى ق: «حدقوا» بدال مشددة وصوابه التخفيف.

(4) من قصيدة للأخطل يمدح يزيد بن معاوية. الديوان 83 وانظر اللسان/ حدق.

(5) فى أ: «بنى» مكان «أبى» وأثبت ما جاء في ب والتهذيب واللسان. وفى ب: «الأصيل» مكان «الأكيل» وأثبت ما جاء في «أ» والتهذيب واللسان. وقد ورد الشاهد في التهذيب 4/ 194 واللسان/ حشم، أكل، غير معزو.

ولم أعثر له على قائل.