وفي أول (سير) (( غاية البيان ) ) (1) و (شرب) (( فتاوى قاضي خان ) ) (2) : ودفع الضرر العامِّ بالضرر الخاصِّ متحمَّل (3) .

وفي (باب ما يحدث في الطريق) من (( الهداية ) ) (4) : ودفعُ الضرر العامِّ بالخاصِّ من الواجب في أحكام هذا الباب (5) .

إذا ثبتَ قيامُ الدليل على أن السِّياسة في الأحكام من الطُرُقِ الشرعيّة:

فهل للقضاة أن يتعاطوا الحكمَ بها فيما رفع إليهم من اتِّهام اللُّصوص وأهلِ الشرِّ والتعدِّي؟

وهل لهم الكشف عن مجرَّد الإقرار، أو قيام البيِّنات؟

وهل لهم أن يعزِّروا الخصمَ إذا ظهر أنه مبطل، أو ضربه، أو سؤاله عن أشياء تدلُّ على صورة الحال؟

(1) غاية البيان ونادرة الأقران شرح الهداية )) لأمير كاتب بن أمير عمر بن أمير غازي الإَِتْقَانيّ الفَارَابي الحَنَفي، أبي حنيفة، قوام الدين، قال الكفوي: كان رأسًا في الحنفية بارعًا في الفقه واللغة، كثير الإعجاب بنفسه، شديد التعصب على من خالفه، من مؤلفاته: (( شرح البزدوي ) )، (( التبيين شرح المنتخب الحسامي ) ) (685-758هـ) . ينظر: (( النجوم الزاهرة ) ) (10: 325-326) . (( الكشف ) ) (2: 2033) . (( الفوائد البهية ) ) (ص87-90) .

(2) لحسن بن منصور بن محمود الأُوزْجَنْدِي الفَرْغَانِي الحَنَفِي، أبي القاسم، فخر الدين، المشهور بقاضي خان، قال الحصيري: هو القاضي الإمام، والأستاذ فخر الملَّة ركن الإسلام، بقيَّة السلف، مفتي الشرق، ومن مؤلفاته: (( شرح الجامع الصغير ) )، و (( شرح الزيادات ) )، و (( الواقعات ) )، و (( شرح أدب القضاء ) )، (ت592هـ) . ينظر: (( الجواهر المضية ) ) (2: 94) . (( تاج التراجم ) ) (ص151-152) . (( الفوائد البهية ) ) (ص111) .

(3) انتهى من (( غاية البيان ) ) (المجلد الثالث/ق7/أ) . و (( فتاوى قاضي خان ) ) (3: 207) .

(4) الهداية )) (4: 195) .

(5) ومثله في (( المبسوط ) ) (23: 192) . و (( التبيين ) ) (3: 244) . و (( العناية ) ) (5: 447) . (( الجوهرة النيرة ) ) (2: 258) . و (( فتح القدير ) ) (5: 483) .