وَقَالَ الشِّيخُ عَبْدِ السَتَّار الدِّهْلَويُّ: ( فَإذا فَهِمْتَ مَا جَاءَ بُكُتُبِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ عَرَفْتَ حِينَئِذٍ أنَّ جَمِيعَ شَعْرِ الوَجْهِ مِمَّا يَنْبُتُ عَلَى الذَّقْنِ وَتَحْتَ اللِّحْيَيْنِ ، ومَا عَلَى الخَدَّيْنِ والعَارِضَيْنِ يُقَالُ لَهُ: لِحْيَةٌ ، مَاعَدَا الشَّارِبِ ) (5) .اهـ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1) [ج4ص387] والفَتْح لابْنِ حَجَر [ج10ص350] .

2)الذَّقنُ: مُجْتَمَعِ اللِّحْيَيْن مِنْ أسْفَلهِمَا .

انظر المُعْجَم الوَسِيط [ج1ص313] .

3)الصُّدْغ: جَانِبَ الوَجْهِ مِنَ العَيْنِ إلَى الأذُن والشَّعْرُ فَوْقَهُ .

انظُر المِصْبَاح المُنِير للفَيُّومِيّ [ج1ص335] .

4)انظُر حُكْم الدَّين فِي اللِّحْيَةِ والتَّدْخِين للشِّيخ عَلَى الأثَرِيّ [ص18] .

5)انظُر المَصْدر السِّابِق .

وَقَالَ الدُّسُوقِيُّ المَالِكِيّ فِي حَاشِيَتِهِ [ج1ص86] : ( لَِحْيَةٌ بِكَسْرِ اللامِ وفَتْحِهَا ، وهِيَ الشَّعْرُ النَّابِتُ عَلَى اللِّحْيَيْنِ ، تَثْنِيَةُ لِحَى ، وحُكِيَ كَسْرُهَا فِي المُفْرَدِ ، وهُوَ فَكُّ الحَنَكِ الأسْفَلِ ) .اهـ

وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي فَتْحِ البَارِي [ج10ص350] : ( اللِّحْيَةُ اسْمٌ لِمَا نَبَتَ عَلَى الخَدِّيْنِ والذَّقْنِ ) . اهـ

ذِكْرُ الدَّلِيل عَلَى وُجُوبِ إعْفَاءِ اللِّحَى

[1] عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: (خَالِفُوا المُشْرِكِينَ وَفِّرُوا اللَّحَى ، وأحْفُوا الشَّوَارِبَ ) (1) .

وفِي لَفْظٍ: ( انْهَكُوا الشَّوَارِِبَ ، وأعْفُوا اللِّحَى ) .

وفِي لَفْظٍ: ( أمَرَ بِإحْفَاءِ الشَّوَارِبِ ، وَإعْفَاءِ اللِّحَى ) (2) .

وَلِلْحَدِيثِ طُرُقٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ:

(1) نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ:

ولَهُ عَن نَافِعٍ طُرُق: