أحمد بن الوليد الكرابيسى ثنا غالب بن وزير به، ثم قال أبو نعيم: غريب من حديث جبير بن نفير عن معاذ متصلًا، وأرسله غير ابن وهب عن معاوية.

قلت: وأوقفه غيره أيضا على معاذ، قال البخارى في الأدب المفرد [ص 189، رقم 545] :

حدثنا عبد اللَّه بن صالح قال: حدثنى معاوية أن أبا الزاهرية حدثه عن جبير ابن نفير عن معاذ بن جبل أنه قال"إذا أحببت"وذكره، وقال ابن قتيبة في عيون الأخبار:

حدثنى القومسى قال: حدثنا أبو بكر الطبرى عن عبد اللَّه بن صالح به مثله موقوفا على معاذ.

195/ 362 -"إذَا أحبَبتُم أن تَعلمُا ما للعَبد عَنْدَ ربِّه فانْظَرُوا ما يَتبعُه مِنَ الثنَاءِ".

ابن عساكر عن عليّ، ومالك عن كعب الأحبار موقوفًا

زاد الشارح في الكبير بعد قوله عن عليّ:"وعن مالك عن كعب"، فأفادت زيادته لـ"عن"أن ابن عساكر رواه من الوجهين وليس كذلك، بل مالك رواه في الموطأ [ص 564، رقم 5] ، عن عمّه أبي سهيل بن مالك عن أبيه عن كعب الأحبار فوهم الشارح وأوهم.

196/ 365 -"إذَا اخْتَلفُتم في الطِّريقِ فاجْعَلُوه سبعةَ أَذْرُعٍ".

(حم. م. د. ت. هـ) عن أبي هريرة (حم. هـ. هق) عن ابن عباس

قال الشارح: ورواه البخارى أيضا عن أبي هريرة ووهم المؤلف.

قلت: بل وهم الشارح وقلّد وما حقق ولا حرَّر، فالبخارى رواه بلفظ لا يدخل في الكتاب أصلًا، لأنه ليس من لفظ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال البخارى في المظالم [3/ 177 رقم 2473] :