وأخرجه ابن الجعد مرفوعًا (1) .

(1) أخرجه مرفوعًا من حديث ابن عمر - رضي الله عنهم: علي بن الجعد في «المسند» (2/ 1150) (رقم 3426) ، والخطيب في «الكفاية» ، والخرائطي في «مساوئ الأخلاق» ، والبرديجي في «الأسماء المفردة» ؛ كما في «التهذيب» (5/ 306) .

وإسناده ضعيف؛ لأجل أيوب بن عتبة، وقد اختُلِف عليه فيه.

انظر: «التلخيص الحبير» (2/ 101) ، و «نصب الراية» (2/ 252) .

وله شاهد من حديث عُمَيْر اللَّيْثي مرفوعًا:

أخرجه أبو داود في «السنن» (رقم 2858) ، والطحاوي في «مشكل الآثار» (1/ 383) ، والنسائي في «المجتبى» (7/ 89) ، والحاكم في «المستدرك» (1/ 59) ، والمزي في «تهذيب الكمال» (2/ 767) ، والعقيلي في «الضعفاء الكبير» (3/ 45) ؛ مختصرًا، فيه ذكر الكبائر.

وأخرجه مطوَّلًا بزيادة:

«إنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ الْمُصَلُّوْنَ» .

وغيرها: الطبراني في «الكبير» (17/ 47) ، والحاكم «المستدرك» (1/ 59) ، والبيهقي في «السنن الكبرى» (10/ 186) ، والآجُرِّي في «الأربعين التي حثَّ النبي صلى الله عليه وسلم على حفظها» (رقم 35 - ط. دار عمان / الأردن) ؛ قال الهيثمي في «المجمع» (1/ 48) :

«وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُوْنَ» !! =