ونقوم بإيراد قائمة الدكتور عبد الملك بكر قاضي التي أصدرها مؤخرًا ضمن موسوعته الحديثية، في جزء (أحاديث الصيام) الذي ظهر سنة 1407هـ، وهي مشتملة على 76 رمزًا. وكان قد استعمل رموزًا في الجزء الذي صدر قبل ذلك، إلا أنها أقل من ذلك بكثير، فإن مراجعه لم تزد هناك عن (25) كتابًا لها (25) رمزًا.

وسوف نذكر قائمته ضمن جامعة قوائم الرموز.

وسوف تظهر رموزها مرتبة كترتيبه هو، لأنه رتبها بالترتيب التاريخي، الذي سنعتمده.

ويلاحظ على قائمة ما يلي:

أنه رتب قائمته بحسب سني وفاة أصحابها، وهذه خطوة تميز بها عن السابقين لم يسبقه إليها أحد فيما نعلم.

أنه بدل بعض رموز السيوطي دون ما داع بين، ومن ذلك رمز سنن سعيد بن منصور:"طس"ولعله يريد (طس) ، فإن السيوطي استعمل (ص) ، و (خط) للخطابي بدل (خط) للخطيب البغدادي، و (يعد) لأبي يعلى بدل (ع) .

أنه أكثر من الرموز حتى جعل لبعض الأجزاء الحديثية رموزًا، وهذا شيء يطول، فإن إعطاء كل كتاب رمزًا حتى الكتب الصغار القليلة الورود يعود على منافع الترميز بالإبطال، فإن الرموز تكثر ويصبح تذكرها أمرًا عسيرًا، وخاصة وأن الكتب الصغيرة لن يتكرر إسمها في الموسوعة كثيرًا، فيحتاج القارئ أن يكثر من الكشف عن مدلول تلك الرموز، فتفوت مصلحة التخفيف والوضوح.

ولعل هذا هو الذي دعا الدكتور عبد الملك قاضي أن يترك استعمال الرموز بالكلية في آخر جزء صدر عن موسوعته وهو جزء (أحاديث الحرمين الشريفين والأقصى المبارك) صدر 1408هـ.

تلخيص للعناصر المؤثرة في اختيار الرموز

والمبادئ التي نأخذ بها تجاه كل عنصر.

أن يتكون الرمز من حرف واحد أو حرفين فقط لا أكثر. وإنما اخترنا ذلك لأن الكلمة العربية في الغالب تتكون من ثلاثة أحرف فأكثر. فما كان من حرف أو حرفين علم أنه رمز، وأما ما كان من ثلاثة حروف فقد يظن أنه كلمة ذات مدلول غير رمزي. وأيضًا بالحروف الكثيرة يفوت بعض مقصود الإختصار.