(ما) لمالك، بالإضافة إلى 016) رمزًا التي هي في ذيل القائمة.

ونقصت عنها: رموز الطبراني كلها، ورمز سعيد بن منصور، و (هب) لشعب الإيمان للبيهقي.

وأما التغير بالتبديل فلم يبدل من رموز الجامع الصغير شيئًا، وأما رموز جمع الجوامع فقد استخدم رمز: (طيا) بدل (ط) ، و (ضيا) بدل (ض) ، (هق) بدل (ق) .

ولعله قصد بهذه التغيرات مزيدًا من الوضوح والبعد عن الاشتباه، كأن تشتبه (ض) بـ (ص) التي هي لسنن سعيد بن منصور.

أن فيها خمسة رموز ثلاثية الحروف.

وانظر الملاحظة رقم (7) على قائمة السيوطي.

(9) قائمة رموز

مفتاح كنوز السنة.

للمستشرق (أ.ي. فنسنك)

أخذت من الترجمة العربية لمحمد فؤاد عبد الباقي ونشرت عام 1353هـ

بخ…صحيح البخاري

مس…صحيح مسلم

بد…سنن أبي داود

تر…سنن الترمذي

نس…سنن النسائي

مج…سنن ابن ماجه

ما…موطأ مالك

ز…مسند زيد بن علي

عد…طبقات ابن سعد

حم…مسند أحمد

ط…مسند الطيالسي

هش…سيرة ابن هشام

قد…مغازى الواقدي

ك…كتاب

ب…باب

ح…حديث

ج…جزء

ق…قسم

قا…قابل بما بعدها

ونلاحظ على هذه القائمة ما يلي:

إن المستشرق صاحب الكتاب لم يلتزم بأي منهج سابق له في الزمن.

إنه مال إلى الرموز الثنائية الحروف (ما عدا رمزي: ز، ط) .

إنه أخذ رموزه من أسماء المؤلفين خاصة ولم يأخذ من أسماء الكتب شيئًا.

إنه أخذ في رموزه من شهرة المؤلف دون سائر الأسماء التي هي أقل شهرة.

إنه أخذ الرمز من الحرف الأول، أو الأول مع الثاني، ما عدا (عد ) لابن سعد. فهل استهجن (سع) حتى عدل عن قاعدته؟

(10) قائمة المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي

لعدد من المستشرقين بإشراف فنسنك ومنسنج

(ابتدأ ظهور المعجم سنة 1936م وظهر المجلد السابع منتهيًا بحرف الياء سنة 1969م)

وهذه قائمة رموزه:

خ…يعني البخاري

م…يعني مسلم بن الحجاج

د…يعني أبا داود

ت…يعني الترمذي

ن…يعني الترمذي

ق…يعني ابن ماجه (في أوائل الجزء الأول، ثم أبدلوه برمز(جة) إلى نهاية المعجم)

دي…يعني الدارمي

ط…يعني الموطأ