أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مِنْ كُلِّ طَاعِنٍ * عَلَيْنَا بِسُوءٍ أَوْ مُلِحٍّ بِبَاطِلِ وَمِنْ كَاشِحٍ يَسْعَى لَنَا بِمَعِيبَةٍ * وَمِنْ مُلْحَقٍ فِي الدِّينِ مَا لَمْ نُحَاوِلِ وَثَوْرٍ وَمَنْ أَرْسَى ثَبِيرًا مَكَانَهُ * وَرَاقٍ لِيَرْقَى فِي حِرَاءَ وَنَازِلِ وَبِالْبَيْتِ حَقِّ الْبَيْتِ مِنْ بَطْنِ مَكَّةَ * وَبِاللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِغَافِلِ وَبِالْحَجَرِ الْمُسْوَدِّ إِذْ يَمْسَحُونَهُ * إِذَا اكْتَنَفُوهُ بِالضُّحَى وَالْأَصَائِلِ وَمَوْطِئُ إِبْرَاهِيمَ فِي الصَّخْرِ رَطْبَةٌ * عَلَى قَدَمَيْهِ حَافِيًا غَيْرَ نَاعِلِ وَأَشْوَاطٍ بَيْنَ الْمَرْوَتَيْنِ إِلَى الصَّفَا * وَمَا فِيهِمَا مِنْ صُورَةٍ وَتَمَاثِلِ وَمَنْ حَجَّ بَيْتَ اللَّهِ مِنْ كُلِّ رَاكِبٍ * وَمِنْ كُلِّ ذِي نَذْرٍ وَمِنْ كُلِّ رَاجِلِ وبالمشعر الاقصى إِذا عَمدُوا لَهُ * إلال إِلَى مُفْضَى الشِّرَاجِ الْقَوَابِلِ (1) وَتَوْقَافِهِمْ فَوْقَ الْجِبَالِ عَشِيَّةً * يُقِيمُونَ بِالْأَيْدِي صُدُورَ الرَّوَاحِلِ وَلَيْلَةِ جَمْعٍ وَالْمَنَازِلِ مِنْ مِنًى * وَهَلْ فَوْقَهَا مِنْ حُرْمَةٍ وَمَنَازِلِ وَجَمْعٍ إِذَا مَا الْمُقْرِبَاتُ أَجَزْنَهُ * سِرَاعًا كَمَا يَخْرُجْنَ مِنْ وَقْعِ وَابِلِ وَبِالْجَمْرَةِ الْكُبْرَى إِذَا صَمَدُوا لَهَا * يَؤُمُّونَ قَذْفًا رَأْسَهَا بِالْجَنَادِلِ وَكِنْدَةَ إِذْ هُمْ بِالْحِصَابِ عَشِيَّةً * تُجِيزُ بِهِمْ حُجَّاجُ بَكْرِ بْنِ وَائِلِ

حَلِيفَانِ شَدَّا عَقْدَ مَا احْتَلَفَا لَهُ * وَرَدَّا عَلَيْهِ عَاطِفَاتِ الْوَسَائِلِ وحطمهم سمر الرماح وسرحه * وشبرقه وخد النعام الجوافل (2)

(1) إلال: جبل عَرَفَة.

قَالَ النَّابِغَة: * يزرن إلالا مسيرهن التدافع * وسمى إلالا لَان الحجيج إِذا رَأَوْهُ ألوا فِي، أَي اجتهدوا فِيهِ ليدركوا الْموقف.

والشراج: جمع شرج وَهُوَ المَاء.

والقوابل: المتقابلة.

(2) الشبرق: نَبَات يُقَال ليابسه الحلى والرطبة الشبرق.

والوخد: السّير السَّرِيع.

والجوافل.

المسرعة وَالرِّوَايَة فِي الرَّوْض: سمر الصفاح، وَعَلَيْهَا يكون هُنَاكَ معنى لعطف"وسرحه"على سمر.

والسمر: من شجر الطّلع.

والصفاح: جمع صفح وَهُوَ عرض الْجَبَل.

والسرح: شجر عِظَام.