ولغرض ملاحظة أثر موجّهات التأليف وتغيّرات السياق الثقافي على إنتاج كتب الأمثال، ودوره في حركيّة التشكيل السردي لنصوصها تتوجه الدراسة للانفتاح على مراحل التأليف على النحو الآتي:

-المفضّل الضّبيّ (ت 170هـ) كتاب الأمثال

-أبو فيد مؤرِّج السدوسي (ت 195هـ) كتاب الأمثال

المرحلة الثالثة ... -أبو عبيد القاسم بن سلام (ت223هـ) كتاب الأمثال

(التصنيف بحسب الموضوعات ... -أبو عكرمة الضبّيّ(ت 250هـ) كتاب الأمثال

-البكري (ت 487هـ) فصل المقال في شرح كتاب الأمثال

-الميداني (ت 518هـ) مجمع الأمثال

المرحلة الرابعة

(معجمات الأمثال)

وقد سعت الدراسة في تأملها لخصائص نصوص المرحلة الأولى إلى معاينة ما ذُكر منها في كتاب (البكري) ، على ما في هذه الخطوة من خطورة لما يمكن أن يكون قد داخل النصوص من تغيير خلال رحلتها من مدوّنات"صحار"، و"علاقة"، و"عبيد"في المرحلة الأولى، إلى كتاب (البكري) ، لكنها خطوة لازمة في مثل هذه الدراسة لما تمثّله هذه المرحلة من بُعد تأسيسي أثّر في كتب الأمثال في المرحلة الثانية على نحو خاص، وأسهم، بدرجات متفاوتة، باقتراح تشكّلاتها السرديّة. وقد اعتمدت الدراسة الكتب المحققة تحقيقًا علميًا يؤمِّن لها الظهور بصورتها الأولى قدر الإمكان، متجاوزة الكتب المجموعة والمنشورة نشرًا جزئيًا، والمختصة بنوع معين من الأمثال، فإن الكتب المجموعة مثل كتابي أمثال الأصمعي، وأمثال أبي زيد الأنصاري، تختلف عن صورتها الأصلية في عدد أمثالها وفي منهجها وترتيب مادتها [1] ،

(1) ينظر: الأصمعي، كتاب الأمثال، جمع نصوصه وحققها وقدم لها د. محمد جبار المعيبد: 9 و 14

و: كتاب الأمثال لأبي زيد الأنصاري، جمع وتحقيق د. عبد الحسين معتوق الصكر (ضمن رسالته للدكتوراه، مرقونة على الآلة الكاتبة) جامعة البصرة، كلية التربية 1997.