واختاره ابن عصفور.

(وحذف يا المنقوص ذي التنوين ما ... لم ينصب أولى من ثبوت فاعلما)

(وغير ذي التنوين بالعكس وفي ... نحو"مر"لزوم رد اليا اقتفى)

المنقوص ينقسم ثلاثة أقسام:

أحدها: ما يجوز حذف يائه وإثباتها في الوقف إلا أن الحذف أرجح.

الثاني: عكسه.

الثالث: ما يتعين إثبات يائه.

فالأول: ما سلم من حذفٍ من منون غير منصوب، سواء كان مرفوعًا، نحو: {وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ} [الرعد: 7] أو مجرورًا نحو: {وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ} [الرعد: 11] والأكثرون يقفون عليهما بالسكون، وابن كثير وقف عليهما بإثبات الياء.