وَأَيْضًا، فَإِنَّهُ عَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ [1] لَا يَكُونُ الْمُنْتَقِلُ [2] مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ إِلَّا فَاعِلًا بِالِاخْتِيَارِ لَا مُوجِبًا بِالذَّاتِ. وَإِيضَاحُ هَذَا [3] أَنَّ الْحَوَادِثَ إِمَّا أَنْ يَجُوزَ دَوَامُهَا لَا إِلَى أَوَّلٍ، وَإِمَّا أَنْ يَجِبَ أَنْ يَكُونَ لَهَا أَوَّلٌ، فَإِنْ وَجَبَ أَنْ يَكُونَ لَهَا أَوَّلٌ بَطَلَ مَذْهَبُ الْقَائِلِينَ بِقِدَمِ الْعَالَمِ الْقَائِلِينَ بِأَنَّ حَرَكَاتِ [4] الْأَفْلَاكِ أَزَلِيَّةٌ.

وَأَيْضًا، فَإِذَا وَجَبَ أَنْ يَكُونَ لَهَا أَوَّلٌ لَزِمَ حُدُوثُ الْعَالَمِ لِأَنَّهُ مُتَضَمِّنٌ لِلْحَوَادِثِ [5] ، فَإِنَّهُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ مُسْتَلْزِمًا لِلْحَوَادِثِ أَوْ [6] تَكُونَ عَارِضَةً لَهُ، فَإِنْ كَانَ مُسْتَلْزِمًا لَهَا ثَبَتَ أَنَّهُ لَا يَخْلُو عَنْهَا، فَإِذَا [7] كَانَ لَهَا ابْتِدَاءٌ كَانَ لَهُ [8] (* ابْتِدَاءٌ لَازِمًا لَا يَخْلُو عَنِ الْحَوَادِثِ لَا يَسْبِقُهَا وَلَا يَتَقَدَّمُ عَلَيْهَا، فَإِذَا قُدِّرَ [9] أَنَّ الْحَوَادِثَ كُلَّهَا كَائِنَةٌ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ حَادِثٌ أَصْلًا، كَانَ الْمَقْرُونُ بِهَا الَّذِي لَمْ يَتَقَدَّمْهَا كَائِنًا [10] بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ قَطْعًا *) [11] ، وَإِنْ كَانَتِ الْحَوَادِثُ [12] عَارِضَةً لِلْعَالَمِ [13] ثَبَتَ حُدُوثُ الْحَوَادِثِ بِلَا سَبَبٍ، (* وَإِذَا جَازَ حُدُوثُ الْحَوَادِثِ [كُلِّهَا] [14] بِلَا سَبَبٍ [حَادِثٍ] [15] ، جَازَ حُدُوثُ الْعَالَمِ بِلَا سَبَبٍ حَادِثٍ *) [16] [17] ، (* فَبَطَلَتْ كُلُّ حُجَّةٍ تُوجِبُ قِدَمَهُ، وَكَانَ الْقَائِلُ بِقِدَمِهِ قَائِلًا بِلَا حُجَّةٍ أَصْلًا *) [18] .

(1) ن، م: فَإِنَّهُ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ.

(2) ع: الْمُتَحَوِّلُ.

(3) ن، م: وَإِيضَاحُ هَذَا الْقَوْلِ.

(4) ب، أ: حَرَكَةَ.

(5) ن، م: يَتَضَمَّنُ الْحَوَادِثَ.

(6) ع: وَإِمَّا أَنْ.

(7) ن: وَإِذَا.

(8) ن: لَهَا.

(9) ن، م: قُلْتَ.

(10) ع: كَائِنٌ، وَهُوَ خَطَأٌ.

(11) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (أ) ، (ب) .

(12) الْحَوَادِثُ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ب) ، (أ) .

(13) ب، أ: عَارِضَةً لَهُ.

(14) كُلِّهَا: سَاقِطَةٌ مِنْ (ب) ، (أ) ، (ن) .

(15) حَادِثٍ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) ، (ع) .

(16) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (م) .

(17) حَادِثٍ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ع) فَقَطْ.

(18) الْكَلَامُ بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (ب) ، (أ) .