يقول ابن حجر رحمه الله عن هذا الأثر في فتح الباري (6/233) :"وهو وإن كان مرسلًا فإسناده إلى الشعبي صحيح ، وبه يزول الإشكال في جواز تمادي فاطمة عليها السلام على هجر أبي بكر ، وقد قال بعض العلماء: إنما كانت هجرتها انقباضًا عن لقائه والاجتماع به ، وليس ذلك من الهجران المحرم لأن شرطه أن يلتقيا فيعرض هذا وهذا".

صفايا رسول الله صلى الله عليه وسلم

أخرج البخاري في صحيحه ( 56 كتاب الجهاد حديث رقم 2904 ) وأبو داود ( حديث رقم 2967) : من حديث الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان قال:"كان في ما احتجَّ به عمر أنه قال كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة صفايا: بنو النضير وخيبر وفدَك ، فأما بنو النضير فكانت حُبسًا لنوائبه وأما فدك فكانت حُبسًا لأبناء السبيل وأما خيبر فجزأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أجزاء جزئين بين المسلمين وجزءًا نفقة أهله فما فَضَلَ عن نفقة أهله جعله بين فقراء المهاجرين".