د-فكان تارة يقرأ في كل ركعة قدر:"يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ"وهى عشرون آية رواه أحمد وأبو داود بإسناد صحيح.

وتارة قدر خمسين آية وكان يقول:"إذا صلى أحدكم بالناس، فليخفف، فإن فيهم السقيم، والضعيف، والكبير. فإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء" [1] .

وقرأ في ليلة بالسبع الطوال. رواه الحاكم و صححه ووافقه الذهبى

ومن السنة أن يقرأفى الوتر

في الركعة الأولى: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}

في الركعة الثانية: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}

في الركعة الثالثة: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}

رواه أبو داود وابن ماجة والنسائى.

و يضيف إليها أحيانًا:. {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} , {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} رواه الترمذى والحاكم وصححه.

ه-يجوز القراءة القراءة من المصحف:

كانت عائشة رضى الله عنها يأمها عبدها ذكوان من المصحف. [2]

من البدع في صلاة التراويح

1 -الإسراع في القراءة و تخفيفها جدا حتى يطمئن في الصلاة ولا يتدبر القراءة.

2 سرد جميع مافى القرآن من آيات الدعاء في آخر ركعة بعد سورة الناس.

3 الذكر بعد كل تسليمتين ورفع الصوت بذلك.

4 قول المؤذن بعد ذلك الذكر صلاة القيام أثابكم الله.

5 جمع آيات يخصونها بالقراءة.

6 دعاء ختم القرآن برفع أصوات وألفاظ غير صحيحة.

7 جمع آيات السجدات والقراءة بها في ركعة واحدة.

8 عدم مراعاة شروط الإمامة ومجرد تقديم حسن الصوت حتى ولو كان لا يحسن الصلاة.

9 التزام أذكار مبتدعة.

10 قراءة سورة الأنعام بأكملها ليلة السابع والعشرين.

11 التزام السجع في الدعاء.

12 التزام ختم القرآن ليلة السابع والعشرون.

(1) الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 822

خلاصة حكم المحدث: صحيح

(2) - خلاصة الأحكام للنووى 1 - 500