التي هي أصوات تجري من السمع مجرى الألوان من البصر" [1] ومن قيمة الألفاظ التي هي أصوات أساسًا تدخل في السمع وتحدث أثرها، قال ابن الأثير:"الألفاظ داخلة في حيّز الأصوات، لأنها مركبة من مخارج المصروف فما استلذه السمع منها فهو الحسن، وما كرهه ونبا عنه فهو القبيح" [2] ، كما قال عن الألفاظ أنها"تجرى من السمع مجرى الأشخاص من البشر" [3] ، والقصيدة الجيدة تجري في الأسماع في تناسب معطياتها [4] ."

وليس أدل على طبيعة أصوات الألفاظ مما قاله ابن الأثير حينما مثل عند سماعه الشعر من خلال ألفاظه صورًا مختلفة فالألفاظ الجزلة عليها مهابة ووقار، والألفاظ الرقيقة تتخيل كأشخاص ذوي دماثة ولينٍ وأخلاق ولطافة مزاج، ولهذا ترى ألفاظ أبي تمام كأنها رجال قد ركبوا خيولهم، واستلأموا سلاحهم، وتأهبوا للطراد، وترى ألفاظ البحتري كأنها نساء حسان عليهن غلائل مصبغات وقد تحلين بأصناف الحلي" [5] ."

(1) سر الفصاحة: 54.

(2) المثل السائر: 1/ 169.

(3) المصدر نفسه: 1/ 252.

(4) منهاج البلغاء: 93.

(5) المثل السائر: 1/252.