عكرمة عن ابن عباس، قال البيهقي: وعطاء غير قوي، ورواه الدارقطني من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعًا، قال البيهقي: وليس بالقوي. [1]

2292 - عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:"إن الرجل ليعمل -والمرأة- بطاعة الله ستين سنة، ثمّ يحضرهما الموت، فيضاران في الوصية، فتجب لهما النار"، ثم قرأ أبو هريرة رضي الله عنه {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ} [النساء: 12] .

قلت: رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والبيهقيّ هنا من حديث شهر ابن حوشب عن أبي هريرة يرفعه [2] ، قال الترمذي: حسن غريب، انتهى. وشهر بن حوشب قد تكلم فيه غير واحد من الأئمة ووثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين.

(1) أخرجه الدراقطني (4/ 97 - 98) والبيهقيّ (6/ 263) .

وإسناده صحيح فقد وصله يونس بن راشد فرواه عن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس.

وقال ابن القطان في كتابه الوهم والإيهام (2/ 325) (314) : ويونس بن راشد قاضي خراساني، قال أبو زرعة: لا بأس به، وقال البخاري: كان مرجئًا انتهى.

وقال عبد الحق في أحكامه الوسطى (6/ 280 - 281) : وقد وصله يونس بن راشد فرواه عن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس. أهـ. انظر نصب الراية (4/ 404) ، والإرواء (1656 - 1657) .

(2) أخرجه أبو داود (2867) ، والترمذي (2117) ، وابن ماجه (2704) ، والبيهقيّ (6/ 271) ، وفيه شهر بن حوشب، قال الحافظ: صدوق كثير الإرسال والأوهام، التقريب (2846) ، وانظر: مختصر المنذري (4/ 149) ، وفي بعض نسخ الترمذي:"حسن صحيح غريب".