وقال شرَفُ الدّولة أبو الحَسَنُ عليُّ بن أبي الخَيْر سلامةَ بن يوسُف الدِّمشْقي [1] [المجتثّ] :
وإنّ غيري على جهـ ... ـلهِ كثيرُ الدَّعاوِي
وهذا البيتُ من قصيدةٍ يمدَحُ بها تاجَ الملوكِ مجدَ الدّين أبا سَعيد يُوري [2] بن أيوبَ أخي السُّلطان صلاح الدِّين أبي المظفَّر يوسُف بن أيوبَ. وقد طَرَدَ قانونَ هذا الجمعِ في ما كان على مثالِ فَعْلى فقال في مطلَعِها [المجتثّ] :
مَنِ الطبيبُ المُداوِي ... مِن طُولِ هذي الشَّكاوِي؟
وكرَّره فقال في مدحه [المجتثّ] :
يا مَن [3] بإنعامِه طا ... لَمّا أُزيلَتْ شَكاوِي
وقال [المجتثّ] :
تحكي الجداولُ فَيْضًا ... من راحتَيْهِ الجَداوِي
وقال شَرفُ الدِّين أبو حَفْص عُمرُ بن محمد بن الفارِض من قصيدة [4]
[الطويل] :
وعادِ دواعي القيلِ والقالِ وانْجُ مِن ... عَوادي دعاوٍ صِدْقُها قَصدُ سُمعةِ
وقال أبو محمدٍ عبدُ الله بن عَتِيق الرَّبَعيُّ المَهْدَويُّ المعروفُ بابن الطّلّاءِ [5] في رسالةِ"الإشعار بسرقات الأشعار"التي خاطَبَ بها أبا الفَضْل بنَ شَرَف [6] :
(1) انظر ترجمته في خريدة القصر -قسم شعراء الشام 1/ 393 - 400.
(2) في ق:"نوري"، محرف، وترجمته في تاريخ الإِسلام 12/ 625.
(3) في ق:"ويا مَن".
(4) البيت من التائية الكبرى وهو في ديوانه: 34 (المطبعة الحسينية 1913 م) .
(5) ترجم له ابن بسام في الذخيرة.
(6) ترجمه ابن بشكوال في الصلة (298) ، والضبي في بغية الملتمس (610) ، والذهبي في تاريخ الإِسلام 11/ 610، والصفدي في الوافي 11/ 149، والسيوطي في بغية الوعاة 1/ 486، وهو جعفر بن محمد بن أبي سعيد بن شرف الجذامي القيرواني المتوفى سنة 534 هـ.