ويقال: نام الرّجلُ يَنام نَوْمًا فهو نائم، إذا رَقَد. وفي النّداء يا نَوْمان للكثيرِ النَّوْم. [ورجلٌ نويمٌ ونُوَمةٌ، أي: مغفّل] «40» . واستنام فلانٌ إلى فلانٍ، إذا أنس به واطمأنّ إليه، [فهو مُستنيم إليه] «41» . واستنام أيضًا، إذا تناوم شهوةً للنَّوْم، قال: «42»
إذا استنام راعه النَّجيُّ
نيم: النِّيم: قال أبو ليلى: النِّيم: الفرو الرّقيق، وأنشد لذي الرّمّة «43» :
حتّى انجلى الصُّبْحُ عنها في مُلَمِّعةٍ ... مِثلِ الأَديمِ لها من هَبْوةٍ نِيمُ
يمن: يُمِنَ الرّجلُ فهو ميمونٌ. والمُيَمَّنُ: الذي أتى باليُمْنِ والبَرَكة، قال النّابغة: «44»
ولكنْ ما أتاك عن ابن هندٍ ... من الحَزْم المُيَمَّن والتَّمامِ
(40) مما روي عن العين في التهذيب 15/ 520.
(41) تكملة مما روي عن العين في التهذيب 15/ 520.
(42) (العجاج) ديوانه ص 325.
(43) ديوانه 1/ 411، ورواية الصدر فيه:
يجلى بها الليل عنا في ملمعة
(44) ديوانه ص 161.