الهواء، أو يقع على المسطحات فتنتقل العدوى إلى الأصحاء بمشيئة

الله وإرادته.

وللإسلام أساليب أخر تربوية راقية في التصرفات والأفعال، ويصح أن

تكون وسائل وقائية يقوم بها المرء حال الشرب و البصاق، و قبل

تناول الطعام وبعده، ويحترم فيها ما يشترك فيه الناس من المياه

والطرق والظل، ويتأكد العمل بها عند ظهور المعديات لما قد يترتب

على التفريط فيها من ضرر ذاتي أو متعدٍّ.

فما أعظم الإسلام، وما أعظم ما جاء به من تعاليم للحفظ على صحة

البشرية وإسعادها.

وقد صدقت الباحثة البولونية يوجينا غيانة ستشيجفسكا( B. G.

القرآن الكريم مع أنّه أنزل على رجل عربيّ أُمّي نشأ في أمّة

أميّة، فقد جاء بقوانين لا يمكن أن يتعلمها الإنسان إلاّ في أرقى

الجامعات" [6] وكذا القول في السنة فيما يتعلق بالأدوية الطبية"

الطبيعية.

رأي العلماء في التحصينات الشرعية الإلهية:

تكلم العلماء في القديم والحديث عن تأثير التحصينات الإلهية في

دفع الأمراض ورفعها، وأكتفي بذكر جملة من أقوالهم المنتخبة:

قال ابن القيم:"ها هنا من الأدوية التي تشفي من الأمراض ما لم"

يهتد إليها عقول أكابر الأطباء، ولم تصل إليها علومهم وتجاربهم

وأقيستهم من الأدوية القلبية والروحانية وقوة القلب واعتماده على

الله والتوكل عليه، والالتجاء إليه، والانطراح والانكسار بين