وهو خف البعير. واستعير ها هنا [1] لقدم الإنسان [2] ، و"المنكوب"من نكبته الحجارة بالتخفيف إذا لثمته، أي: إذا دقته وكسرته.
6 -قوله:"ببَطْنِ شرْيَانَ": اسم موضع، و"الشريان"بكسر الشين المعجمة وفتحها؛ شجر يعمل منه القسِيّ، وقال الزمخشري: الشريَان بالفتح: الحنظل، ورأيت في كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني [3] ذكره بالسين المهملة والراء المشددة [4] .
7 -قوله:"الطعنة النجلاء"بالنون والجيم، يقال طعنة نجلاء، أي: واسعة، قوله:"مثعنجر"بضم الميم وسكون الثاء المثلثة وفتح العين المهملة وسكون النون وكسر الجيم وفي آخره راء، وهو أكثر موضع في البحر [به] [5] ماء، وسمي به الرجل الشجاع الفائق، وفي حديث علي - رضي الله [تعالى] [6] عنه:"يَحْمِلُهَا الأَخْضَر المثعَنْجِرُ". قوله:"من نَجِيعِ الجوف"بفتح النون وكسر الجيم، وهو دم الجوف يضرب إلى السواد، قوله:"أسكوب"أفعول من السَّكْب.
8 -قوله:"القِرْن"بكسر القاف وسكون الراء، وهو مثل الرجل في السن، وأراد به ها هنا مثله في الشجاعة أيضًا.
10 -قوله:"العاتق"يقال: جارية عاتق، أي: شابة أول ما أدركت فَخدِرَتْ في بيت أهلها ولم تبن إلى زوج، و"العذراء": البكر، والجمع العذارى، و"مذعنة"من أذعن له إذا خضع وذل، قوله:"ينفح"بالحاء المهملة، من نَفَح الطيبُ إذا فاح، قوله:"من أردانها": جمع رُدْن، وهو الكُم.
الإعراب:
قوله:"أَبْلِغْ"أمر، و"أنت"مستكن فيه فاعله، و"هذيلًا"مفعوله، و"أبلغ"الثاني عطف عليه، وقوله:"من يبلغها"مفعوله، و"من"موصولة، ويبلغها صلتها، والضمير يرجع إلى هذيل وهو اسم قبيلة، قوله:"حديثًا": [مفعول] [7] ثان و"أبلغ"الأول، ويقدر مثله
(1) في (1) : واستعير هنا.
(2) استعاره تصريحية؛ حيث شبه قدم الإنسان بالمنسم، ثم حذف المشبه وأبقى المشبه به. ينظر إيضاح الاستعارة في: علم البيان لعبد العزيز عتيق (176) وما بعدها، ينظر اللسان، مادة:"نسم".
(3) علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم المرواني القرشي أبو الفرج الأصفهاني، من أئمة الأدب، له الأغاني وغيره (ت 356 هـ) . ينظر الأعلام (4/ 78) ، ووفيات الأعيان (1/ 334) .
(4) الأغاني (22/ 356) وفيه:"ببطن شريان"بالشين المعجمة لا بالسين المهملة.
(5) ما بين المعقوفين زيادة لإصلاح العبارة.
(6) ما بين المعقوفين زيادة في (أ) .
(7) ما بين المعقوفين سقط في (ب) .