العِنَبَة. وفي بعضها: حُدَيَّة [1] -على التصغير- مثل تميرة [2] .
(فخطِفته) : -بكسر الطاء المهملة لا بفتحها- على اللغة الجيدة [3] .
(وهو ذا هو) : يحتمل أن يكون الضمير الأول ضمير الشان،"وذا"مبتدأ، والإشارة إلى ما ألقته الحِدَأة، والضمير الثاني راجع إلى الذي اتهمتموني [4] ،[والجملة خبر ضمير الشأن.
ويحتمل أن يكون كل من الضميرين عائدًا إلى الذي اتهمتموني] [5] ،
لكن خبر الثاني محذوف؛ أي: حاضر.
(أو حِفْش) : بحاء مهملة مكسورة ففاء ساكنة فشين معجمة؛ أي: بيت صغير.
(من تعاجيب ربنا) : الزركشي: لا واحد له من لفظه، ومعناه عجائب [6] .
قلت: كذا هو في"الصحاح" [7] ، لكن لا أدري لم لا يُجعل جمعًا لـ"تعجيب"، مع أنه ثابت في اللغة، يقال: عَجَّبت فلانًا تعجيبًا: إذا جعلتُه يعجب، وجَمْعُ المصدرِ باعتبار أنواعه لا يمتنع [8] .
(1) في"م":"حدياة".
(2) في"ن"و"ع":"نميرة".
(3) في"ج":"الجديدة".
(4) في"ع":"اتهموني".
(5) ما بين معكوفتين سقط من"ع".
(6) انظر:"التنقيح" (1/ 159) .
(7) انظر:"الصحاح"للجوهري (1/ 177) ، (مادة: عجب) .
(8) في"ن":"لا يمنع".