امْرَأَةً تُوُفِّيَ زَوْجُهَا، فَاشْتَكَتْ عَيْنَهَا، فَذَكَرُوهَا لِلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، وَذَكَرُوا لَهُ الْكُحْلَ، وَأَنَّهُ يُخَافُ عَلَى عَيْنِهَا، فَقَالَ:"لَقَدْ كَانَتْ إِحدَاكُنَّ تَمكُثُ فِي بَيْتِها، فِي شَرِّ أَحلاَسِهَا، أَوْ: فِي أَحْلاَسِهَا فِي شَرِّ بَيْتِهَا، فَإِذَا مَرَّ كَلْبٌ، رَمَتْ بَعْرَةً، فَلاَ، أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا".
(في شَرِّ أَحْلاسِها) : قال الداودي: هي ثيابُها التي تَلْبَسُها [1] .
(فلا، أربعةَ أشهرٍ وعَشْرًا) : قال الزركشي:"لا"نفي للكلام السابق، ويجب الوقفُ عليه؛ لأنه نهى عن الرخصة التي سألت [2] .
قلت: أولُ كلامه يقتضي أنها [نافية، وآخره يقتضي أنها] [3] ناهية، وقد يجاب عنه.
وقوله بوجوب الوقف على"لا"ممنوع، وتعليلُه ذلكَ بأنه [4] نهى عن الرخصة التي سألت [5] غيرُ مناسب، وأربعةَ أشهرٍ منصوب بفعل مقدر: تمكث، أو نحوه.
(1) المرجع السابق، (27/ 418) .
(2) انظر:"التنقيح" (3/ 1125) .
(3) ما بين معكوفتين ليس في"ع".
(4) في"ج":"إنما".
(5) "التي سألت"ليست في"ع".