أخرجه البُخَارِيّ في صحيحه (9706) و (6705) ومُسْلِمٌ في صحيحه (1139) والنَّسَائِيّ في السنن الكبرى (ج3ص230) واللفظ له وأحمد في المسند (ج8ص13) والطَّيَالِسِيّ في المسند (1922) والبَيْهَقِيّ في السنن الكبرى (ج10ص84) والطَّبَرَانِيّ في المعجم الكبير (13281) وابْنُ أَبِي شَيْبَةَ في المصنَّف (ج3ص104) والبَغَوِيّ في الجعديات (1355) من طرق عن زياد بن جُبَيْر عن ابن عمر به.

قلت: والنهي عن صوم يوم العيد مطلقًا مفردًا ومقرونًا.

2)وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ×: ( يَوْمُ عَرَفَةَ( ) وأنكر الحافظ ابن عبد البر رحمه الله في التمهيد (ج21ص163) لفظ (يوم عرفة ) وفيه نظر لثبوته.)، وَيَوْمُ النّحْرِ، وَأَيّامُ التّشْرِيقِ عِيدُنَا أًَهْلَ الإسْلاَمِ، وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍٍ وَشُرْبٍ ).

حديث صحيح

أخرجه أَبُودَاودَ في سننه (2419) والتَّرْمِذِيّ في سننه (ج3ص148) والنَّسَائِي في السنن الكبرى (2829) و (4181) وفي السنن الصغرى (ج5ص252) وأحمد في المسند (ج4ص152) والدَّارِمِيّ في المسند (ج2ص23) وابْنُ خُزَيْمَةَ في صحيحه (2100) وابْنُ أَبِي شَيْبَةَ في المصنَّف (ج3ص104) و (ج4ص21) والطَّبَرِيّ في تهذيب الآثار (562- مسند عمر) والبَغَوِيّ في شرح السنة (1796) والطَّحَاوِيّ في شرح معاني الآثار (ج2ص71) وفي مشكل الآثار (ج4ص111) وابْنُ حِبَّانَ في صحيحه (3603) والرُّويانّي في المسند (200) والفَاكِهِيّ في حديثه (ص134) وابن عبد البر في التمهيد (ج21ص263) والطَّبَرَانِيّ في المعجم الكبير (ج17ص803) وفي المعجم الأوسط (3209) والفِرْيَابِيّ في أحكام العيدين (11) والحاكم في المستدرك (ج1ص434) والبَيْهَقِيّ في السنن الكبرى (ج4ص298) وفي فضائل الأوقات (ص408) من طرق عن موسى بن عُلَيّ بن رَبَاحٍ عن أبيه قال سمعت عُقْبَةَ بن عامر به.

قلت: وهذا سنده صحيح على شرط مسلم.