12)12) الحافظ عَبْد الحَقِّ الإشْبِيلِيّ رحمه الله (المتوفى سنة:851هـ) .

13)13) الحافظ ابْنُ الجَوْزِيّ رحمه الله ( المتوفى سنة: 597 هـ ) .

14)14) الحافظ ابن الصَّلاَحِ رحمه الله ( المتوفى سنة: 643هـ) .

15)15) الحافظ المُنْذِرِيّ رحمه الله (المتوفى سنة:656هـ) .

16)16) الحافظ النَّوَوِيّ رحمه الله (المتوفى سنة:676هـ) .

17)17) شيخ الإسلام ابْنُ تَيْمِيَّةَ رحمه الله (المتوفى سنة:728) .

18)18) الحافظ ابْنُ عَبْد الهَادِيّ رحمه الله ( المتوفى سنة:744هـ) .

19)19) الحافظ الذَّهَبِيّ رحمه الله (المتوفى سنة:748 هـ) .

20)20) الحافظ ابْنٌ القَيِّمِ رحمه الله (المتوفى سنة:751 هـ) .

21)21) الحافظ البُلقِينِيّ رحمه الله (المتوفى سنة:805 هـ) .

22)22) الحافظ ابْنُ حَجَرٍ رحمه الله (المتوفى سنة:852 هـ ) .

فهذا الجمُّ الغفير من الأئمة الكبار، ممن تكلموا في بعض أحاديث صحيح الحافظ مُسْلِمٌ رحمه الله، فهل كل هؤلاء لا يعتد بقولهم في الشريعة المطهرة.

ولهذا اكتشف أئمة الحديث كثيرًا من الأحاديث ـ في صحيح مسلم وغيره ـ التي صححها بعض العلماء فجاء غيرهم من العلماء فتعقبوهم، وبينوا ما فيها من علل خفية.

فهؤلاء العلماء حكموا عليها بالصحة في حياتهم مع وجود علة في أسانيدها التي ظاهرها الصحة، فماتوا وهم يعتقدون صحتها لكن اكتشف العلة غيرهم من العلماء.

وهذا فيه تحقيق لوعد الله تعالى الحق الذي وعد بحفظ دينه وكماله، فلا يمكن أن يتعبد الله عباده بأحاديث معلولة أو شاذة فافهم هذا ترشد.

قال الله تعالى: { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } . ( ) الحجر آية (9) .)

وقال الله تعالى: { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا } . ( ) المائدة آية (3) .)

ولذلك حرم أهل العلم التعبد بأحاديث ضعيفة، وإن صحت عند بعض العلماء.