فقالت: والله ؟ قال: والله الذي لا اله إلا هو لقد كان .

قالت: فما شيء بلغني عن أهل العراق يتحدثونه يقولون: ذا الثدية ؟ مرتين . قال: قد رأيته وقمت مع علي عليه في القتلى فدعا الناس فقال: أتعرفون هذا ؟ فما أكثر من جاء يقول: رأيته في مسجد بني فلان يصلي ولم يأتوا فيه بثبت يعرف إلا ذاك .

قالت: فما قول علي حين قام عليه كما يزعم أهل العراق ؟

قال: سمعته يقول صدق الله ورسوله قالت: فهل رأيته قال غير ذلك ؟

قال: اللهم لا . قالت: أجل صدق الله ورسوله يرحم الله عليا إنه كان من كلامه لا يرى شيئا يعجبه إلا قال: صدق الله ورسوله .

فيذهب أهل العراق فيكذبون عليه ويزيدون في الحديث .

أبو يعلى (1>367) من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبيد الله بن عياض بن عمرو القاريء أنه جاء عبد الله بن شداد

قال الهيثمي: رواه أبو يعلى ورجاله ثقات

مجمع الزوائد (6>235)

قلت:لكن يحيى بن سليم صدوق سيء الحفظ

9-عبيد الله بن أبي رافع

عن بسر بن سعيد عن عبيدالله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه قالوا: لا حكم إلا لله .

قال علي: كلمة حق أريد بها باطل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف ناسا إني لأعرف صفتهم في هؤلاء: يقولون الحق بألسنتهم لا يجوز هذا منهم - وأشار إلى حلقه - من أبغض خلق الله إليه منهم أسود إحدى يديه طبى شاة أو حلمة ثدي.

فلما قتلهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: انظروا فنظروا فلم يجدوا شيئا فقال: ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين أو ثلاثا ثم وجدوه في خربة فأتوا به حتى وضعوه بين يديه .

قال عبيدالله: وأنا حاضر ذلك من أمرهم وقول علي فيهم .

زاد يونس في روايته قال بكير: وحدثني رجل عن ابن حنين أنه قال رأيت ذلك الأسود .

مسلم (1066) , وطبى شاة: المراد به ضرع الشاة