خبرته بالمدونة وحسن إطلاعه عليها، حتى إنه وعد أن يكتب كتابا بعد الفراغ من كتاب"البداية"في مذهب مالك على منهج ابن القاسم في ضبطه لأصول مالك واستنباطه الأحكام للمستجدات على منوالها، يريده كما يقول: (كتابا جامعا لأصول مذهبه ومسائله المشهورة التي تجري في مذهبه مجرى الأصول للتفريع عليها وهذا هو الذي عمله ابن القاسم في المدونة) [1] .

وقد ذكر أبو عبد الله عبد الرحمن بن القاسم (ت191 هـ) 198 مرة تتبعت اثنا عشر منها فوجدت سبعة منها في"الاستذكار" [2] واثنتين في"المدونة" [3] وواحدة ذكرها ابن لبابة في المنتخب [4] وأما سحنون بن سعيد (ت240 هـ) فذكر19 مرة تتبعت سبعة منها فلم أجد سوى اثنتين في"الاستذكار" [5]

ومما يرتبط بذكر"المدونة"أخذ ابن رشد من"الواضحة"و"العتبية"في كتابه فقال: (وأما قدر ما يترك للمفلس من ماله فقيل في المذهب: يترك له ما يعيش به هو وأهله وولده الصغار الأيام، وقال في"الواضحة"و"العتبية": الشهر ونحوه ويترك له كسوة مثله ... ) [6] . وفي موضع آخر (وقال ابن القاسم في العتبية إن عق ليلا لم يجزه) [7] وقوله أيضا: (المشهور عند الأصوليين القضاء بالخصوص على العموم وهو لزوم الشروط وهو ظاهر ما وقع في العتبية وإن كان المشهور خلاف ذلك) [8] . وجميع هذه الإحالات ليس يوجد واحد منها في الاستذكار. و"الواضحة"كتاب

(1) بداية المجتهد ج: 2 ص: 291

(2) بداية المجتهد ج: 1 ص: 70 يقابله الاستذكار ج: 1 ص: 31

بداية المجتهد ج: 1 ص: 96 يقابله الاستذكار ج: 1 ص: 407

بداية المجتهد ج: 1 ص: 106 يقابله الاستذكار ج: 1 ص: 473

بداية المجتهد ج: 1 ص: 110 يقابله الاستذكار ج: 2 ص: 172

بداية المجتهد ج: 1 ص: 116 يقابله الاستذكار ج: 2 ص: 59

بداية المجتهد ج: 1 ص: 125 يقابله الاستذكار ج: 2 ص: 205

بداية المجتهد ج: 1 ص: 131 يقابله الاستذكار ج: 2 ص: 295

(3) المدونة: ج: 1 ص: 116 مرتين مستنبطا

(4) بداية المجتهد ج: 1 ص: 15

(5) بداية المجتهد ج: 1 ص: 230 يقابله الاستذكار ج: 3 ص: 394

بداية المجتهد ج: 1 ص: 280 يقابله الاستذكار ج: 2 ص: 261

(6) بداية المجتهد ج: 2 ص: 219

(7) بداية المجتهد ج: 1 ص: 340

(8) بداية المجتهد ج: 2 ص: 45