سواء السبيل فأخذ عن مشايخ العصر، وعلى رأسهم الحافظ العراقى (1) رحمه الله فلازمه عشرة أعوام وتخرج به وانتفع بملازمته وقرأ عليه الألفية وشرحها له، وغير ذلك وأذن له في تدريس علوم الحديث سنة سبع وتسعين وسبعمائة (2) 0

رحلاته (3) :

لم يكن الحافظ ابن حجر ليقنع بثقافة موطنه ولم يكن طموحه العلمى يقف عند حد ولهذا تعددت رحلاته في الداخل والخارج0

وهو القائل:

وإذا الديار تنكرت سافرت في ... طلب المعارف هاجرًا لديارى

وإذا أقمت فمؤنسى كتبى ... فلا أنفك في الحالين من أسفارى (4)

رحلاته في داخل مصر:

1-رحلته إلى قوص (5) وغيرها من بلاد الصعيد: سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة لكنه لم يستفد بها شيئًا من المسموعات الحديثية، بل لقى جماعة من العلماء منهم: قاضى"هو" (6) نور الدين على بن كريم الدين محمد بن محمد بن النعمان الأنصارى المتوفى سنة إحدى وثمانمائة، وعبدالغفار بن أحمد بن عبدالغفار بن نوح وغيرهما0

2-رحلته إلى الإسكندرية:

(1) هو الحافظ: زين الدين عبدالرحيم بن الحسين بن عبدالرحمن بن أبى بكر بن إبراهيم المهرانى المولد، العراقى الأصل الشافعى، حافظ العصر، ولد سنة خمس وعشرين وسبعمائة، ومات سنة ست وثمانمائة0

... إنباء الغمر: 5: 170، المجمع المؤسس: 2: 176، شذرات الذهب: 7: 55 0

(2) الجواهر والدرر: 1: 64-67 بتصرف0

(3) الجواهر والدرر: 1: 81-131 0

(4) المرجع السابق: 1: 81 0

(5) قوص: مدينة كبيرة عظيمة واسعة، قصبة صعيد مصر، بينها وبين الفسطاط اثنا عشر يومًا، معجم البلدان: 4: 469 0

(6) هو: بالضم ثم سكون، بليدة أزلية على تل الصعيد بالجانب الغربى، دون قوص0 معجم البلدان: 5: 482 0