ثالثًا: فهرس أطراف الآثار مرتبة ترتيبًا أبجديًا مع ذكر أرقامها في الرسالة0
رابعًا: فهرس أطراف الأحاديث والآثار مرتبة ترتيبًا فقهيًا0
خامسًا: فهرس أسماء الصحابة رضوان الله عليهم مرتبة ترتيبًا أبجديًا مع ذكر رقم الحديث الذى ترجمت للصحابى فيه0
سادسًا: فهرس أسماء الرواة الثقات مرتبة ترتيبًا أبجديًا مع ذكر رقم الحديث أو الأثر الذى ترجمت للراوى فيه0
سابعًا: فهرس أسماء الرواة الضعفاء مرتبة ترتيبًا أبجديًا مع ذكر رقم الحديث أو الأثر الذى ترجمت للراوى فيه0
ثامنًا: فهرس الأماكن والبلدان مرتبة ترتيبًا أبجديًا مع ذكر رقم الصفحة التى ورد فيها المكان أو البلد في الرسالة0
وأما الخاتمة: فتتضمن أهم ما توصلت إليه من نتائج ثم فهرس المصادر ثم المراجع، فهرس الموضوعات والله حسبى وهو اعتمادى0
الباب الأول
التعريف بالإمام البخارى
والحافظ ابن حجر رحمهما الله
وينقسم إلى فصلين:
الفصل الأول: وفيه مبحثان:
المبحث الأول: التعريف بالإمام البخارى رحمه الله0
المبحث الثانى: التعريف بكتاب الجامع الصحيح للإمام البخارى0
الفصل الثانى: وفيه مبحثان:
المبحث الأول: التعريف بالحافظ ابن حجر رحمه الله0
المبحث الثانى: التعريف بكتاب فتح البارى للحافظ ابن حجر رحمه الله0
المبحث الأول
التعريف بالإمام البخارى رحمه الله
اسمه ونسبه:
هو أبو عبدالله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة (1)
(1) بردزبة: بفتح الباء الموحدة وسكون الراء المهمله وكسر الدال المهملة وسكون الزاى المعجمة وفتح الباء الموحدة ثم هاء0 الإكمال في رفع الإرتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والألقاب للأمير على بن هبة الله بن ماكولا 0 ت475 جـ1: 258، 259، ط دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن1962م، تهذيب الأسماء واللغات للإمام أبى زكريا محيى الدين بن شرف النووى ت676: جـ1: 67 ط دار الكتب العلمية بدون تاريخ0
... قال ابن حجر: هذا هو المشهور في ضبطه وبه جزم ابن ماكولا وقد جاء في ضبطه غير ذلك، وبردزبة بالفارسية: الزراع كذا يقوله أهل بخارى0 هدى السارى- مقدمة فتح البارى-للحافظ أحمد بن على بن حجر العسقلانى ت852 ص501 ط دار الريان للتراث الطبعة الأولى1407هـ/1986م وقد ضبطه ابن حجر بفتح الدال0 بردزبه0 تبصير المنتبه بتحرير المشتبه للحافظ ابن حجر: 1: 77 ط الهيئة العامة للكتاب بالقاهرة 1964م0
... وقد اتفق معظم من ترجم للإمام البخارى على هذه النسبة إلا أن الإمام السبكى زاد بعد بردزبة: بذذبة بباء موحدة مفتوحة ثم ذال معجمة مكسورة ثم ذال ثانية معجمة ساكنة ثم باء موحدة مكسورة ثم هاء وقال: هذا ما كنا نسمعه من الشيخ الإمام الوالد رحمه الله وقيل بدل بردزبة: الأحنف0 طبقات الشافعية الكبرى للإمام تاج الدين أبى نصر عبدالوهاب بن على السبكى ت771 هـ2: 221 ط عيسى الحلبى بالقاهرة الطبعة الأولى1383هـ/1964م0