(والجواب الثاني) أن هذه الرؤيا معارضة بما روي عن جماعة من الصالحين وعلماء المسلمين من رؤياهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتزكية أبا حنيفة (منها) ما روي عن الفضل بن خالد قال كنت أبغض أبا حنيفة فرأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المنام فقال كلام أبي حنيفة ككلام لقمان بل أزيد* فتبت وأحببت أبا حنيفة*
(وأما قوله) عفا الله عنه حاكيًا عن محمد بن غالب عن أبي حنيفة أنه قال لو أن ميتًا دفن واحتاجت ورثته إلى كفنه فلهم أن ينبشوه*
(فالجواب) عنه من وجوه ثلاثة*
(أحدها) أن هذا الراوي كنيته أبو جعفر الشباك متروك الحديث كذاب ذكره الخطيب فليت شعري ما الذي عدل الكذابين إذا رووا طعنًا في أبي حنيفة*
(والجواب الثاني) أن مذهب أبي حنيفة على خلاف هذا فإن مذهبه أن الكفن إذا نبش يجب على الورثة أن يكفنوه*
(والجواب الثالث) أنه إذا كان عليه كفن زائد على حاله كفن به بغير إذن الورثة واحتاجوا فلهم أن يأخذوه لأنه حقهم*
(وأما قوله) حاكيًا عن سفيان الثوري أنه قال استتيب أبو حنيفة من الكفر مرتين*
(فالجواب) عنه من وجوه ثلاثة*
(أحدها) أن سفيان رحمه الله كان بينه وبين أبي حنيفة عداوة ظاهرة لأن أبا حنيفة كان يبهتهم ويلقمهم الحجر فلا يقدرون على أن يتكلموا