وقد فعلوا مثل ذلك حتى في الأعمال المحرمة مثل الدعاية إلى شرب الدخان ونحو ذلك؛ لأن تُجَّاره وسماسرته أرادوا من الناس أن يتهافتوا على شرب الدخان! وجعلوا لمن جمع لهم من الباكتات كذا وكذا جائزة، أو جعلوا لمن أتاهم بعلامة في بعض الباكتات جائزة، وأرادوا من الناس أن يقعوا في مثل هذا الحرام! وأرادوا كذلك من الناس أن يشتروا سلعتهم بثمن باهظ، وأن يأخذوا أموالهم بذلك، وأغووهم بهذه الجوائز التي قد تصل إلى سيارة مثلًا، كل ذلك من أجل أن يحثوا الناس على أن يفعلوا هذه الأفعال ليكتسبوا أموالهم، فتربو بذلك تجارتهم وتكثر أموالهم على حساب المستهلكين وعلى حساب ضعفاء الناس، فيقول الواحد: ما عليَّ لو دفعت ريالًا أو خمسة أو ما أشبه ذلك؟! ربما أدفع هذه الخمسة فلا تضر بي، فأكسب من ورائها ألفًا أو سلعة بألفين أو عشرة آلاف!! فيدفعها، ويقول: لا تضر، وما يدري أن هذه الخمسة التي دفعها قد أعان بها على المنكر، وأنه لو أمسكها على نفسه لوجد لها مصرفًا يصرفها فيه؛ فإن ذلك أجدى من أن يعين بها هؤلاء الطغاة والبغاة، الذين حرصوا على اكتساح واكتساب أموال الناس بالباطل!

ويدخل في القمار أيضًا ما يسمى في هذا الزمان بـ «اليانصيب» وله صور وأشكال كثيرة. ولقد صدرت فتوى من هيئة كبار العلماء ومن اللجنة الدائمة للإفتاء بتحريمه وأنه من أنواع القمار.

ويدخل أيضًا في أنواع القمار ما يفعله المشعوذون، وهذا أيضًا عمل شيطاني، وهو للأسف قد انتشر في هذه البلاد، وفي بلاد أخرى تنتمي إلى الإسلام، أو غيره!

ذلك أن هناك أناس، يستخدمون الشياطين فإذا استخدموا الشيطان استطاعوا أن يدوروا على الإنسان ويمثلوا له الشيء بغير صورته، وأن يغشوا على بصره ويلبسوا عليه فيخيل إليه الشيء بغير ما هو عليه، وجميع حيلهم شيطانية، وبعدها يكتسحون ما معه من مال، فيأخذون الأشياء التي معه دون أن يشعر هو بشيء؛ حيث يفعلون ذلك وهو في غفلة كشبه المغمى عليه.