6 -التهيؤ للقتال دائمًا والاستعداد في كل وقت لإجابة داعي الله وقد علم الله أن بعضهم في غزوة تبوك كان غير ميال في سيره إلى القتال متباطئًا في السير فأراد الله جل وعلا أن ينتزع من قلوبهم ذلك وأمرهم بعدم التردد لحظة في إجابة الأمر حيث قال: {يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض} أي تباطأتم ولم تنهضوا للنجدة وإجابة الداعي: {أرضيتم بالحياة الدنيا} ولذتها الفانية الناقصة: {من الآخرة} بدلًا من سعادتها الكاملة الدائمة: {فما متاع الحياة الدنيا} الذي تعجبون به: {في الآخرة} أي بالنسبة لمتاعها: {إلا قليل} لا يرضى به عاقل يؤمن بالله واليوم الآخر وقد شبه رسول الله نعيم الدنيا بالإضافة إلى نعيم الآخرة في قلته في نفسه وزمنه بمن وضع أصبعه في اليم ثم أخرجها منه وقال: «فانظر بم ترجع» .: {إلا تنفروا} إذا دعاكم داعي الله إلى الجهاد في سبيله: {يعذبكم} الله: {عذابًا أليمًا} في الآخرة وفي الدنيا حيث يجعلكم ضعفاء أذلاء مستعبدين لحكام مستبدين أو شعوب مستعمرين: {ويستبدل} بكم: {قومًا غيركم} خيرًا منكم: {ولا تضروه شيئًا} بتثاقلكم عن طاعته ونصرة دينه لأن الذي سيكوى بنار الذل إنما هو أنتم أما دينه فهو قادر على تأييده ونشره بمختلف الوسائل: {والله على كل شيء قدير} فلا يعجزه أن يرسل عليكم من الوباء ما يقضي به عليكم عن آخركم متى أراد: {إلا تنصروه} أي الرسول الذي استنفركم في سبيله: {فقد نصره الله} كتب له تعالى النصر: {إذ أخرجه الذين كفروا} أي عندما تسببوا في خروجه من مكة وألجئوه إليه بما بيتوا في دار الندوة قتله أو حبسه أو نفيه فأذن الله له بالهجرة فهاجر ولم يكن معه غير صديقه أبي بكر وكان هو: {ثاني اثنين إذ هما في الغار} ولم يكن معه شيء من الرجال والعتاد: {إذ يقول} من عظم ثقته بربه وبنصره له: {لصاحبه} الذي هو ثانيه وهو أبو بكر حين رأى منه شيئًا من الخوف والفزع والقلق: {لا تحزن إن الله معنا} بنصره ومعونته وتأييده وحفظه ومن كان الله معه بنصرته التي لا تغلب وقوته التي لا تقهر فما يكون له أن يستسلم للحزن والقلق: {فأنزل الله سكينته عليه} أي على صاحبه أبي بكر الذي كان قلقًا: {وأيده} أي الرسول في كل موضع: {بجنود لم تروها} أي بقوى غيبية غير ظاهرة لكم: {وجعل} الله: {كلمة الذين كفروا} التي اجتمعوا عليها واعتقدوا بضرورة تنفيذها: {السفلى} الحقيرة التي لا قيمة لها: {وكلمة الله} التي يريدها ويأمر بها: {هي العليا} التي يجب أن تكون: {والله عزيز} ذو سلطان واسع: {حكيم} ذو تدبير عظيم.