المانع انعدم التيمم قال تعالى { فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ } فوجود الماء مع القدرة على استعماله مانع من التيمم وكوجود الجنب في الدار بالنسبة لدخول الملائكة فإنه إذا وجد الجنب في البيت خرجت الملائكة كما في قوله صلى الله عليه وسلم: (( لا تدخل الملائكة بيتًا فيه جنب ... ) أو كما قال صلى الله عليه وسلم وكوجود الصورة أو الكلب في الدار أيضًا هو مانع من دخول الملائكة لحديث: (( لا تدخل الملائكة بيتًا فيه كلب أو صورة ) )وكوجود الحمل بالنسبة لإقامة الحد فإن وجود الحمل مانع من استيفاء القصاص أو الحد لأنه سيفضي إلى تلف ما في بطنها وهذا من التعدي لأنه لا تزر وازرة وزر أخرى ، ولذلك فقد أخر النبي صلى الله عليه وسلم إقامة الحد على الغامدية حتى وضعت ما في بطنها وأرضعته مدة الرضاع وقد قرر الفقهاء في كتبهم ذلك أتم تقرير وكدخول وقت النهي بالنسبة للتطوع المطلق الذي لا سبب له فإنه إذا دخل وقت النهي انعدمت صحة التطوع الذي لا سبب له ، وهذه الأوقات هي المذكورة في حديث (( لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر متى تغيب الشمس ) )متفق عليه ، وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لا يتحرى أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس وعند غروبها ) )متفق عليه ، وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال (( ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن وأن نقبر فيهن موتانا ، حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تزول الشمس وحين تضَّيف الشمس للغروب حتى تغرب ) )رواه مسلم ، فلا يجوز إنشاء تطوع مطلق في هذين الوقتين لكن يجوز فيهن فعل التطوع الذي له سبب واختاره الشيخ تقي الدين كتحية المسجد وركعتي الطواف والطهارة وإعادة الجماعة مع قيام السبب لحديث (( فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أدركتما الإمام ولم يصل فصليا معه فإنها لكما نافلة ) )حديث صحيح ،