و أما ابن أبي هاشم عن أبي عثمان الضرير عن الدوري فمن قراءة الداني علي الفارسي و قراءة ابن الفحام علي نصر الشيرازي و روضة المالكي و غاية أبي العلاء و المستنير و جامع الخياط و الكامل و المصباح
و أما الشذائي عن أبي عثمان الضرير عن الدوري فمن المبهج و المصباح
(مبحث تأمنا)
اختلف عن الكسائي في الإشارة في (تأمنا) في يوسف بالروم من طريقي الشاطبية و التيسير وبالإشمام من الشاطبية و التيسير و باقي الطرق
(مبحث المد المتصل)
اختلف عن الكسائي في المد المتصل علي مذهبين (الأول) الإشباع من الكامل و الهداية و الكافي و روضة المالكي و كفاية أبي العز و غاية أبي العلاء و جامع ابن فارس و المستنير و المفتاح و الموضح و المبهج و التبصرة (الثاني) التوسط من المصباح و التجريد و التيسير و الشاطبية و تلخيص ابن بليمة و التذكرة و الهادي و السبعة و غاية ابن مهران
(مبحث مد عين)
(مبحث آلذكرين و آلان و آلله)
(مبحث فرق)
(مبحث نخلقكم)
اختلف عن الكسائي في إدغام (ألم نخلقكم) في المرسلات علي مذهبين (الأول) الادغام الناقص من رواية أبو الحارث من غاية ابن مهران و التبصرة (الثاني) الإدغام الكامل من رواية الدوري و باقي طرق أبو الحارث
(مبحث إدغام النون الساكنة في الياء)
اختلف عن الدوري في إدغام النون الساكنة في الياء علي مذهبين (الاول) الإدغام بغير غنة من طريق أبي عثمان الضرير (الثاني) الإدغام بغنة من طريق جعفر النصيبي
(مبحث إمالة البارئ و الغار)