تجزى بحسناتها عشر أمثالها كما يجزى الرجل، قال الله -تعالى-: {وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ} [1] . [ضعيف]

* عن السدي قوله: {وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ} ؛ فإن الرجال قالوا: نريد أن يكون لنا من الأجر الضعف على أجر النساء؛ كما لنا في السهام سهمان، فنريد أن يكون لنا في الأجر أجران، وقالت النساء: نريد أن يكون لنا أجر مثل أجر الرجال؛ فإنا لا نستطيع أن نقاتل، ولو كتب علينا القتال؛ لقاتلنا؛ فأنزل الله -تعالى-: {وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ} ؛ يرزقكم الأعمال وهو خير لكم [2] . [ضعيف جدًا]

* عن مجاهد وعكرمة: نزلت في أم سلمة بنت أبي أمية [3] . [ضعيف جدًا]

* عن أبي حريز؛ قال: لما نزلت: {لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ} [النساء: 11] ؛ قالت النساء: كذلك عليهن نصيبًا من الذنوب كما لهم نصيبان من الميراث؛ فأنزل الله: لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ

(1) أخرجه الطبري في"جامع البيان" (5/ 31) : ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة، وعبد بن حميد في"تفسيره"؛ كما في"العجاب" (2/ 863) من طريق شيبان النحوي كلاهما عن قتادة.

قلنا: رجاله ثقات؛ لكنه مرسل.

(2) أخرجه الطبري في"جامع البيان" (5/ 31) ، وابن أبي حاتم في"تفسيره" (3/ 936 رقم 5229) من طريق أسباط بن نصر عن السدي به.

قلنا: وهذا سند ضعيف جدًا؛ للإعضال، ولضعف أسباط كما تقدم.

(3) أخرجه سنيد في"تفسيره"-ومن طريقه الطبري في"جامع البيان" (5/ 31) : ثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد وعكرمة به.

قلنا: وهذا سند ضعيف جدًا؛ فيه علل:

الأولى: الإرسال.

الثانية: ابن جريج لم يسمع من مجاهد ولا من عكرمة.

الثالثة: سنيد هذا صاحب"التفسير"؛ ضعيف، كما بيّنّا سابقًا.