الإِبّي: بكسر الهمزة وتشديد الموحدة نسبة إلى إبّ مدينة باليمن تحت جبل بعدان وبها أسواق وأوعاد مقصودة من جهة الجند والمعافر وذمار وغير ذلك وهي كثيرة المياه وأصلْ وادي لحج، يأتي الماء من ميتم ويَنْصب في ضاحي جامعها وينحدر حتى يبلغ إلى لحج وما ذكرتُه في ضبطها بكسر الهمزة هو الذي اقتصر عليها الصغاني في التكملة فقال: إبٌّ بلكسر قرية باليمن في مخلاف جعفر انتهى، وهو المشهور على ألسنة الناس. وضبطها القاضي مسعود باشكيل بفتح الهمزة، وقال في"القاموس": الأَبّ أي بالفتح الكلا والرّعي، وبلدٌ باليمن وبالكسر قرية باليمن انتهى. وإليها ينسب عبد الله بن الحسن الأبي الهاشمي.
الأُبِيّ: بالضم نسبةٌ إلى أُبّه بضم الهمزة وتشديد الموحدة ثم هاء، قريةٌ من قرى تُونِس، قال في"القاموس": قرية بأفريقية انتهى، إليها يُنسب محمد بن عبد الله بن سليمان الكلبي القَيرواني الأُبي المقري، مات سنة أربعمائة وعشرين، ومحمد بن خِلْف الأُبي الأصولي عالم المغرب بالمعقول، سكن تونس، وكان معاصرًا لابن حجر.
وأَبَّة: بالفتح والتشديد، اسم رجل سُمّيتْ به القريتان بلحج، أبّه العليا وأبّه السفلى أضيفت إليه فعُرِفتا ببنا أبّه العليا وبنا أبّه السفلى ثم تصرفت فيه العامة فقالوا منيبة العليا ومنيبة السفلى، وأمّا عبد الرحمن بن عبد المعطي الأنصاري الأُبَيّ فبضم الهمزة وفتح الموحدة قبل ياء النسبة مثلها ثقيلة فنسبة إلى جدِّه أُبَيّ.
الأُبَّذي: نسبة إلى أُبّذَة بضم الهمزة وتشديد الموحدة وفتحها وكسر الذال المعجمة، بُليدة بالأندلس ينسب إليها جماعة.
الابراهيمي: نسبة إلى إبراهيمية، قرية بواسط، وقرية بجزية ابن عمر، وقرية بنهر عيسى.