من الذي أطلق على الجمرات الأسماء: الصغرى ، الوسطى، الكبرى؟
هذه المسميات جيئ بها للتسهيل على الحاج في معرفة هذه الجمرات، ومعرفة موقع كل منها، لكي لا يشكل عليه في أثناء الرمي، وهذه المسميات موجودة في حديث جابر الطويل الذي فيه صفة الحج، وكذا في حديث ابن عمر رضي الله عنهما، فالحاصل أن هذه الأسماء للجمرات موجودة على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -.
أنا متمتع ورميت الجمرة الكبرى ثم حلقت وطفت وسعيت ثم حللت الإحرام فهل هذا جائز؟
الحاج متى رمى جمرة العقبة ثم حلق أو قصر جاز له أن يتحلل التحلل الأول، وأنت قد أديت الثلاثة جميعًا، فهذا هو السنة، وإن اكتفيت باثنين من ثلاثة جاز لك ذلك.
إذا رميت اليوم الثاني عشر، وذهبت إلى طواف الوداع ودخل علي الليل في مكة، فهل يلزمني المبيت لليوم الثالث عشر؟
لا يلزمك المبيت في منى ما دمت أنك انصرفت عنها قبل مغيب الشمس، لكن وجوب المبيت في اليوم الثالث عشر يكون على من لم يخرج منها قبل غروب الشمس، فهنا يجب عليه المبيت فيها، وخروجك إلى الحرم لا يوجب عليك المبيت في منى لأن منى شيء والحرم شيء آخر.
هل يجوز أن أرمي غدًا يعني (يوم الثاني عشر) قبل الزوال مثلًا الساعة الثامنة صباحًا، ثم أذهب إلى مكة وأطوف طواف الوداع والإفاضة ثم أسافر؟
لا يجوز رمي الجمار للأيام الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر قبل الزوال، وهذا هو قول جمهور أهل العلم فمن رمى قبل الزوال فإنه لا يجزئه، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - رمى في أيام التشريق بعد الزوال وقال: (( خذوا عني مناسككم ) )فمن تعمد الرمي قبل الزوال لزمه إعادته، وإلا لزمته التوبة إلى الله لمخالفته المشروع ومع التوبة دم يذبح في مكة يوزع على فقرائها.
حيث قد انتهى من رمى جمرة العقبة اليوم وفي حالة الحاجة إلى إعادة رمي أمس، ورمي اليوم هل أرمي اليوم أربع عشرة حصاة؟