قال المزي في التهذيب (22/ 448) قال: إسحاق بن منصور: عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.

أخرج له الجماعة، وذكره ابن حبان في ثقاته (5/ 263) .

وقال ابن حجر في التقريب (5254) : ثقة.

الحسن بن أبي الحسن: هو البصري.

و قد سمع من أنس، وقد خرج روايته عن أنس الجماعة - كما في تهذيب الكمال (6/ 90) -.

قلت: هذا الإسناد تالف، وذلك لما يلي:

1 -أحمد بن بكر البالسي: ضعيف، يروي المناكير.

2 -زيد بن الحباب: ثقة، يخطئ في روايته عن الثوري، وهو هنا يروي عنه.

وأما أثر عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - موقوفًا عليه: فقد ذكره ابن مفلح في الآداب الشرعية (3/ 379) ، ولم أجده مسندًا.

وأما ما جاء عن الحسن البصري، فقد جاء عنه من وجهين:

الوجه الأول: مرسلًا: أخرجه البيهقي في الشعب (4/ 387 / رقم 2701ط الجديدة) (6/ 220 / رقم 2701 ط القديمة) قال: أخبرنا أبو طاهر الفقيه، حدثنا أبو بكر القطان، حدثنا أحمد بن يوسف، حدثنا محمد بن يوسف، قال: أخبرنا سفيان عن بعض أصحابه عن الحسن قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"يأتي على الناس زمان يكون حديثه في مساجدهم في أمر دنياهم، فلا تجالسوهم، فليس لله فيهم حاجة".

قال البيهقي: هكذا جاء مرسلًا.

قال المحقق: إسناده فيه رجل مبهم لم يسمَّ، والحديث مرسل.

قلت:

وفيه - أيضًا - محمد بن يوسف، هو: الضبي مولاهم، الفريابي،

وقال ابن أبي حاتم (الجرح 8/ 119) : سألت عن الفريابي، فقال: صدوق ثقة.

قال عنه النسائي - كما في تهذيب الكمال 27/ 57 - ثقة.

قال العجلي في الثقات له (2/ 257) : الفريابي ثقة ... كانت سنته كوفية.

وقال - أيضًا -: وقال لي بعض البغداديين: أخطأ محمد بن يوسف في خمسين ومائة حديث من حديث سفيان.

وقال ابن عدي في الكامل (6/ 232) : والفريابي له عن الثوري أفرادات، وله حديث كثير عن الثوري، وقد قُدِّم الفريابي في سفيان الثوري على جماعة مثل: عبد الرزاق ونظرائه، وقالوا: الفريابي أعلم بالثوري منهم ... .

ثم قال: الفريابي فيما يتبين هو: صدوق، لا بأس به.