أن الكلالة ما سوى الولد [1] ، فإنه قد روى عطاء أنه قال: سألتُ ابن عباس رضي الله عنه عن الكلالة، فقال: ما عدا الولد، فقلت: إنهم يقولون: ما عدا الوالد والولد، فغضب، قال: أنتم أعلم أم الله؟ قال الله تعالى: {قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ} [2] .
وفي"سنن"البيهقي [3] وغيره عن الحسن بن محمَّد بن الحنفية أنه سأل ابن عباس عن الكلالة، فقال: ما دون الوالد والولد، فقال الحسن: إنما قال الله عزَّ وجلَّ: {إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ} . قال: فانتهرني.
وقد روى البيهقي في"السنن" [4] حديث جابر من طريق أبي داود، وزاد في آخره:"من ليس له ولد وله أخوات". ولم أر هذه الزيادة في نسخة"سنن"أبي داود [5] ، لكن عقبَ هذا الحديث"باب من ليس له ولد وله أخوات"، فذكر حديث أبي الزبير عن جابر [6] ، وعندي أن لفظ"باب"
(1) قال الطبري في تفسيره (6/ 479) : هذا قولٌ عن ابن عباس، وهو الخبر الذي ذكرناه قبلُ من رواية طاوس عنه أنه ورَّث الإخوة من الأمّ السدسَ مع الأبوين. وقد أخرجه عبد الرزاق في"المصنف" (19027) والطبري (6/ 468) والبيهقي (6/ 227) .
(2) لم أجد هذه الرواية عن عطاء عن ابن عباس، ويناقضها ما يذكره المؤلف عن ابن الحنفية عن ابن عباس.
(3) (6/ 225) . وأخرجه أيضًا عبد الرزاق في"المصنف"و (19189) وسعيد بن منصور (588 - تفسير) وابن أبي شيبة (11/ 416) .
(5) رقم (2886) وهو في"مسند أحمد" (14298) .
(6) رقم (2887) . وأخرجه أيضًا أحمد (14998) وعبد بن حميد في"مسنده"=