أقول: لم يذكر أبو ريَّة مصدره فنفضحه، وكأنه أخذ هذا من كتاب عبد الحسين الرافضي (ظلمات بعضها فوق بعض) انظر (ص 119) [1] .
ثم رأيت مصدره وهو"شرح النهج"لابن أبي الحديد (1: 360) [2] حكاية عن الإسكافي، ومع تهوُّر ابن أبي الحديد والإسكافي فالعبارة هناك"وقد رُوي عن عليّ عليه السلام أنه قال ..."ولكن أبا ريَّة يجزم. راجع (ص 109) [3] .
قال: (ولما سمع أنه يقول: حدثني خليلي. قال له: متى كان النبي خليلك؟) .
أقول: هذا من دعاوى النظَّام على عليّ، وقد كان أبو ذر يقول هذه الكلمة، والنبي - صلى الله عليه وسلم - خليل كلّ مؤمن وان لم يكن أحد من الخلق خليلًا له - صلى الله عليه وسلم - لقوله:"لو كنت متخذًا خليلًا غير ربي لاتخذت أبا بكر" [4] . والخليل كالحبيب، فكما أنه لا يلزم من كون إنسان حبيبك أن تكون حبيبه فكذلك الخليل، والخُلّة أعظم مِن المحبة، فلا يلزم من نفي الخلّة نفي المحبة.
قال أبو ريَّة: (ولما روى حديث: متى استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يضعها في الإناء [ص 123] فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده"لم تأخذ به عائشة"
(1) (ص 230) .
(2) (4/ 68) . قال العلامة ابن الوزير اليماني معلقًا على هذا الخبر:"هذا مما يقطع العارف ببطلانه عن عليّ عليه السلام، وأرجو ألا تصحّ حِكايته وتقريره عن ابن أبي الحديد"، وذكر قبل ذلك أن بعض أعداء ابن أبي الحديد زاد مثل هذه الأخبار في كتابه؛ لأنها لا تليق به. انظر"العواصم والقواصم": (2/ 43 - 44) .
(3) (ص 210 - 211) .
(4) أخرجه البخاري (466) ، ومسلم (2382) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.