2-ويلغى ما فَعَله بعد السهو.

3-ويبنى صلاته على ذلك.

4-ويسجد للسهو بعد السلام.

فائدة

هل يرجع راكعًا أم يرجع قائمًا ثم يركع ؟

أقول: الذى تقررت ركنيته - في حديث المسيء في صلاته - هو الركوع نفسه، وليس الهُوىّ له، وعليه ؛ فإنه يرجع راكعًا مُحْدَودبًا مباشرة، والله تعالى أعلم.

مسألة [23]

غلب على ظنه - وهو في الوضع السابق - أنه لم يركع، ولكنه غير متأكد من ذلك، فماذا يفعل ؟

الجواب:

1-يعمل على غلبة الظن، ويعتبر نفسه لم يركع.

2-يعود للركوع مباشرة فيأتى به.

3-يلغى ما سبق، لأنه في غير موضعه الصحيح.

4-يبنى صلاته على ذلك.

5-يسجد للسهو بعد السلام، والله تعالى أعلم.

مسألة [24]

غلب على ظنه - وهو في الوضع السابق - أنه ركع، ولكنه غير متأكد، فماذا يفعل ؟

الجواب:

1-يعمل على غلبة الظن - أيضًا - (أنه ركع) .

2-يبنى صلاته على هذا الاعتبار.

3-يسجد للسهو بعد السلام، والله تعالى أعلم.

مسألة [25]

شك شكًا لم يترجح معه أحد الاحتمالين - فلم يدر هل ركع أم لا ؟ - وهو في الوضع السابق نفسه - فماذا يفعل ؟

الجواب:

1-الشاك يبنى على الأقل، لأنه المتيقن منه.

2-ويرجع ويأتى بهذا الركوع الذى شك فيه.

3-يبنى صلاته على ذلك، ملغيًا ما سبق من الأركان التى وقعت بعد الشك في غير موضعها.

4-يسجد للسهو قبل السلام، لأنه شاك، والله تعالى أعلم.

الموضع الثانى: تنبه بعد أن وصل للركوع في الركعة التالية ..

وفيه أربع مسائل:

مسألة [26]

تذكر ( بعد أن وصل إلى ركوع الركعة الثانية فما بعده ) أنه لم يركع في الأولى، وكان متأكدًا من ذلك، فماذا يفعل ؟

الجواب:

1-يعمل على هذا اليقين، ويلغى الركعة التى مضت لخلوها من ركن وهو الركوع.

2-تصير الثانية هى الأولى، وهكذا...

3-يسجد للسهو بعد السلام، والله تعالى أعلم.

مسألة [27]

غلب على ظنه - وهو في نفس الوضع السابق - أنه لم يركع في الأولى - ولم يستيقن من ذلك، فماذا يفعل ؟

الجواب: