الأصوليين، (الباب العاشر) من كتابه (تقريب الوصول إلى علم الأصول، في أسباب الخلاف بين المجتهدين. وقد حصرها - على ما ذكر - بحسب الاستقراء، في ستة عشر سببًا، هي:

1 -تعارض الأدلة.

2 -الجهل بالدليل.

3 -الاختلاف في صحة نقل الحديث.

4 -الاختلاف في نوع الدليل، هل يحتج به أم لا؟

5 -الاختلاف في قاعدة من الأصول، ينبني عليها الاختلاف في الفروع، كحمل المطلق على المقيد، وشبه ذلك.

6 -الاختلاف في القراءات في القرآن.

7 -اختلاف الرواية في ألفاظ الحديث.

8 -اختلاف وجه الإعراب، مع اتفاق القراء في الرواية.

9 -كون اللفظ مشتركًا بين معنيين.

10 -الاختلاف في حمل اللفظ على العموم أو الخصوص.

11 -الاختلاف في حمل اللفظ على الحقيقة أو على المجاز.

12 -الاختلاف في هل في الكلام مضمر أو لا

13 -الاختلاف في هل الحكم منسوخ أو لا؟

14 -الاختلاف في حمل الأمر على الوجوب أو على الندب.

15 -الاختلاف في حمل النهي على التحريم أو الكراهة.

16 -الاختلاف في فعل النبي - صلى الله عليه وسلم -، هل يحمل على الوجوب أو الندب، أو الإباحة؟ [1] .

(1) = علم الأصول، والتسهيل لعلوم التنزيل، ووسيلة المسلم في تهذيب صحيح مسلم، وغيرها.

راجع في ترجمته: الدرر الكامنة 5/ 88 و89، والديباج المذهب ص 295، الأعلام 5/ 325.

تقريب الوصول ص 168 - 171.