أقول: أدرجتُ هذه البلدة الأثرية لأشير إلى المواضع اليمنية عامة التي تُصَدَّر بـ (ذو) وهي في الأغلب الأعمّ يمنية جنوبية وفيها: ذو أشرع وذو الكلاع وغيرهما .

باجِل:

مدينة في الشمال الشرقي من تِهامة على مسافة 55 كيلو مترًا من الحديدة . كانت عمارتها في القرن الرابع الهجري ، تتبع الحديدة إداريًّا . (4)

بَعْدان:

جبل مشهور يطل على مدينة إب من ناحية الشرق ، وهو على حد تعبير الحجري - ناحية واسعة جملة عُزَل.. (5)

وجاء في"معجم البلدان": بَعْدان ، بالفتح ثم السكون … مخلاف باليمن يقال لها البعدانية من مخلاف السَّحول ، قال الأعشى:

ببَعْدانَ أورَيمانَ أو رأس سلبه

... شفاء لمن يشكو السمائم باردُ

وبالقَصْر من إريابَ لو بتَّ ليلةً

... لجاءك مثلوج من الماء جامد (6)

أقول: قصدتُ أن أُثبت"بَعْدان"هنا لأشير إلى أن بناء"فَعْلان"خصوصية يمنية لشيوع هذا البناء فأنت تجد منه: كَهلان وقَحطان وخَولان وثَهلان وغير هذا من

الأعلام القديمة.وفي عصرنا هذا نجد سَيْلان وعَمْضان وحَرْدان وشَمسان (غير مثنى لشمس) . وكأني أذهب إلى أن"عدنان"الذي في شمال بلاد العرب واختص به قوم هم العدنانيون من أصل يمني، فهو منسوب إلى"العَدَن"الذي هو"الأصل"في العربية والسبئية ، ومن هذا جاء معنى الإقامة ، ومنه قوله تعالى:"جنّات عَدْنٍ يدخلونها"وبهذا سُمِّيت حاضرة عَدَن وليس كما ذهب أحد اللبنانيين الذي بحث في موطن اليهود فزعم أنّها بلاد جنوب بلاد العرب، وكان من زعمه أن"عِدِنْ"في أدبيات اليهود وفي بعض أسفار العهد القديم هي مدينة عَدَن .

بُقْلان:

مخلاف وقبيل من حضور بن عديّ، (ناحية البستان قديمًا ) به محل"وقش"الأثري ، وبُقْلان أيضًا موضع في محافظة مأرب. (1)

أقول: يطلع علينا هنا بناء"فُعْلان"بضم الفاء ، وهذا قليل في العربية في بناء المفرد ، وهو يترشح للمبالغة في الصفات، ومن ذلك: حُمْران وشُقْران ،