علقه البخاري في"صحيحه" (كتاب الدعوات - باب الدعاء بعد الصلاة)

وأخرجه ابن أبي شيبة (13/ 453) والنسائي في"اليوم والليلة" (147) وأبو يعلى (الإتحاف 2025) والحافظ في"تغليق التعليق" (5/ 143 - 144)

وتابعه أبو الأحوص سلَّام بن سليم الكوفي عن عبد العزيز به.

أخرجه الطيالسي (ص 132) وابن أبي شيبة (13/ 453) والطبراني في"الدعاء" (709)

قال الحافظ: وفي سماع أبي صالح من أبي الدرداء نظر"الفتح 13/ 383"

وذكر ابن معين هذا الاختلاف في هذا الحديث وقال: الحديث حديث الحكم عن أبي عمر الصيني عن أبي الدرداء"تاريخ الدوري 2/ 717"

وحديث ابن عمر تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الهمزة فانظر حديث:"أُمرنا أن نسبح في دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين ..."

وحديث كعب بن عُجرة أخرجه مسلم (596) من طرق عن الحكم بن عتيبة الكوفي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة مرفوعًا:"مُعَقِّبَات لا يَخيب قائلهنَّ أو فاعلهنَّ دبرَ كلِّ صلاة مكتوبة: ثلاث وثلاثون تسبيحة، وثلاث وثلاثون تحميدة، وأربع وثلاثون تكبيرة"

254 - (5048) قال الحافظ: وللبزار من حديث ابن عمر: صدَّقوا تصديقنا وآمنوا إيماننا.

وقال: ويشهد له قوله في حديث ابن عمر عند البزار:"أدركتم مثل فضلهم"

وقال: لم أر في شيء من طرق الحديث كلها التصريح بإحدى عشرة إلا في حديث ابن عمر عند البزار، وإسناده ضعيف.

وقال: وقد روى الحديث البزار من حديث ابن عمر وفيه: فرجع الفقراء، فذكره موصولًا. لكن قد قدمت أنَّ إسناده ضعيف" [1] "

ضعيف

أخرجه ابن أبي شيبة (13/ 244) والحسين المروزي في"زيادات الزهد" (1477) وعبد بن حميد (797) وابن ماجه (4124) والبزار (كشف 3094) وابن عبد البر في"جامع"

(1) 2/ 471 و472 و475