من الناس قد يذكره غيره. ومع ذلك فقد وقع في تراجم كثير من الرواة في"التهذيب"وغيره عوز وهذا معلوم لا يخفى إن شاء الله.

[61] وقال الدوسري (1/ ص 333) :

". . .فقال زياد: حدثثي هذا الشيخ: أن رجلًا صلى خلف الصف -والشيخ يسمع-. .". إلخ.

قلت: وقع سقط عند الدوسري، ففي الروايات:". . .أن رجلًا صلى خلف الصف [وحده] -والشيخ يسمع-".

[62] قال تمام (1/ رقم: 316/ ص 335) :

-أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن سهل بن حيّة بن يحيى بن صالح البزاز بعقبة الصوف: نا أبو بكر أحمد بن محمد بن الوليد المري المقري: نا هشام بن عمّار: نا إسماعيل بن عيّاش: نا صالح بن كيسان عن الأعرج.

عن أبي هريرة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرفع يديه حَذوَ منكبيه حين يفتتح الصلاة، وحين يركع، وحين يسجد، وحين يقوم من السجدتين.

قال الدوسري:

"أخرجه أحمد (2/ 132) والبخاري في"جزء رفع اليدين" (رقم: 57) وابن ماجه (860) والدارقطني (1/ 295) والخطيب في التاريخ (7/ 394) من طريق إسماعيل به."

قال البوصيري في الزوائد (1/ 107) :"هذا إسناد ضعيف، فيه رواية إسماعيل بن عيّاش عن الحجازيين- وهي ضعيفة".